جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَ لا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ‌ لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ‌ ....

يوسف (١٢) ١١٠ و ١١١

٢٣. سرگذشت شعيب عليه السلام و مردم ايكه، شايان انديشه و دربردارنده درس عبرتى بزرگ براى ديگران:

كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ‌ إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ‌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ‌ وَ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ... أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ‌ وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ‌ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ‌ وَ اتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ‌ ...

قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ‌ وَ ما أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا وَ إِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكاذِبِينَ‌ فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ السَّماءِ ... قالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ‌ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كانَ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً ....

شعراء (٢٦) ١٧٦-/ ١٩٠

٢٤. قصّه موسى عليه السلام و فرعونيان، آيتى بزرگ، شايان عبرت‌آموزى:

وَ إِذْ نادى‌ رَبُّكَ مُوسى‌ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‌ قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَ لا يَتَّقُونَ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ. [١]

شعراء (٢٦) ١٠ و ١١ و ٦٧

نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى‌ وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.

قصص (٢٨) ٣

وَ تَرَكْنا فِيها آيَةً لِلَّذِينَ يَخافُونَ الْعَذابَ الْأَلِيمَ‌ وَ فِي مُوسى‌ إِذْ أَرْسَلْناهُ إِلى‌ فِرْعَوْنَ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ‌ فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَ قالَ ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ‌ فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ وَ هُوَ مُلِيمٌ.

ذاريات (٥١) ٣٧-/ ٤٠

٢٥. بيان شكست نهايى فرعون در مبارزه با موسى عليه السلام درس عبرتى براى خداترسان معاد:

هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى‌ إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً‌ اذْهَبْ إِلى‌ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى‌ فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى‌ أَنْ تَزَكَّى‌ وَ أَهْدِيَكَ إِلى‌ رَبِّكَ فَتَخْشى‌ فَأَراهُ الْآيَةَ الْكُبْرى‌ فَكَذَّبَ وَ عَصى‌ ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى‌ فَحَشَرَ فَنادى‌ فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‌ فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولى‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى‌.

نازعات (٧٩) ١٥-/ ٢٦

٢٦. عبرت هوشمندان و مؤمنان هدف و فلسفه نقل قصّه لوط عليه السلام و قومش:

فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ.

حجر (١٥) ٦١ و ٧٥ و ٧٧

٢٧. داستان مردم و مؤمن انطاكيه (حبيب نجّار)، قصّه‌اى مثل‌زدنى و عبرت‌آموز:

وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ ... وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ‌ ... [٢]

يس (٣٦) ١٣ و ٢٠

٢٨. نجات نوح عليه السلام و پيروانش و هلاكت كفرپيشگان قوم وى، آيتى بزرگ و عبرت‌آموز براى ديگران:

إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ‌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ‌ وَ ما

[١] . آيات در مورد قصّه موسى عليه السلام و فرعون است‌

[٢] . مقصود از «القرية» شهر انطاكيه و «رجل» حبيب نجّار است. (الكشاف، ج ٤، ص ٧ و ١٠؛ معالم‌التنزيل، بغوى، ج ٤، ص ٩ و ١١)