فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٢٦ - تعليم قرآن
وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.
قصص (٢٨) ٤٨- ٥٠
تعجّب از قرآن
٤٣٥. قرآن، داراى مطالب و موضوعات شگفتانگيز، از نظر جنّيان:
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً.
جنّ (٧٢) ١
٤٣٦. معجزه بودن قرآن سبب تعجب كفرپيشگان عصر بعثت:
أَ فَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ. [١]
نجم (٥٣) ٥٩
٤٣٧. نزول قرآن بر بشرى مانند ديگر مردم، سبب تعجب كفر پيشگان عصر بعثت:
أَ وَ عَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَ لِتَتَّقُوا وَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ.
اعراف (٧) ٦٣
أَ وَ عَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ ....
اعراف (٧) ٦٩
أَ فَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ. [٢]
نجم (٥٣) ٥٩
تعليم قرآن
٤٣٨. تعليم وحى و قرآن به پيامبر صلى الله عليه و آله به وسيله جبرئيل:
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى.
نجم (٥٣) ٥ و ٦
٤٣٩. تعليم قرآن به پيامبر صلى الله عليه و آله از سوى فرشته مخصوص خداوند، موجب مصونيّت قرآن از هرگونه تأثير گذارى هواهاى نفسانى:
وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى.
نجم (٥٣) ٣- ٦
٤٤٠. تعليم قرآن، نعمت و ارزشى فراتر از اصل خلقت انسان و نعمتهاى ديگر:
عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسانَ. [٣]
الرّحمن (٥٥) ٢ و ٣
٤٤١. تعليم حقايق و معارف قرآن، از اهداف رسالت پيامبر صلى الله عليه و آله:
رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.
بقره (٢) ١٢٩
كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ.
بقره (٢) ١٥١
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ.
آلعمران (٣) ١٦٤
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ.
جمعه (٦٢) ٢
[١]
[١] . مقصود از «حديث» قرآن است و گفته شده معناى آيه اين است كه آيا از اين قرآن كه نزول آن از جانب خدا بر محمد صلى الله عليه و آله و معجزه بودن آن تعجب مىكنيد. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٢٧٧)
[٢] . مقصود از «حديث» قرآن است و گفته شده معناى آيه اين است كه آيا از اين قرآن كه نزول آن از جانب خدا بر محمد صلى الله عليه و آله و معجزه بودن آن تعجب مىكنيد. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٢٧٧)
[٣] . از تقدّم «علم القرآن» در شمارش نعمتهاى الهى، ارزش و برترى آن بر ساير نعمتها فهميده مىشود. (الميزان، ج ١٩، ص ٩٤)