حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ‌ ... فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

مائده (٥) ٣

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

انعام (٦) ١٤٥

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نحل (١٦) ١١٥

قربانى بنى‌اسرائيل‌

٣٤. آتش گرفتن قربانى بنى‌اسرائيل، علامت قبولى آن، در پيشگاه خداوند:

الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

آل‌عمران (٣) ١٨٣

قربانى پسران آدم‌

--) همين مدخل، قربانى فرزندان آدم‌

قربانى در تاريخ‌

٣٥. قرار داده شدن قربانى، براى همه امّتها:

وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً ... [١]

حج (٢٢) ٣٤

لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ‌ ... [٢]

حج (٢٢) ٦٧

٣٦. شرك‌آلود بودن قربانى، در دوران جاهليّت:

ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ أُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ. [٣]

حج (٢٢) ٣٠

٣٧. ذبح قربانى، از اعمال حج، در آيين ابراهيم عليه السلام:

وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ‌ ... وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ‌ ... لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ‌ ....

حج (٢٢) ٢٦-/ ٢٨

قربانى در حج‌

٣٨. رايج بودن تقليد (قلّاده انداختن به گردن) قربانى حج، در صدر اسلام:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْيَ وَ لَا الْقَلائِدَ ....

مائده (٥) ٢

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ الْهَدْيَ وَ الْقَلائِدَ ....

مائده (٥) ٩٧

[١] . بنا بر قولى «منسكاً» در آيه ياد شده به معناى قربانى است كه ذبحش براى امّتها حلال شده است. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ١٣٤؛ معالم التنزيل، بغوى، ج ٣، ص ٣٤٠)

[٢] . طبق قولى «منسكاً» در اين آيه به معناى مكان قربانى وريختن خون (چهارپايان) به قصد عبادت است. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ١٥٠؛ معالم التنزيل، بغوى، ج ٣، ص ٣٥٠)

[٣] . آيه ياد شده به قرينه سياق درباره عادات مشركان در حج است كه قربانيهاى خود را به نام بتها ذبح مى‌كردند. (الميزان، ج ١٤، ص ٣٧٢)