فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ‌ يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ‌ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ‌ أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى‌ وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ.

دخان (٤٤) ١٠- ١٣

فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ.

محمّد (٤٧) ١٨

وَ جِي‌ءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَ أَنَّى لَهُ الذِّكْرى‌.

فجر (٨٩) ٢٣

عدالت در قيامت‌

--) پاداش، پاداش عادلانه، عدالت، عدالت خدا، موارد عدالت خدا، پاداش و عذاب‌

عذاب در قيامت‌

--) عذاب‌

عذر در قيامت‌

١٤٩. پذيرفته نشدن هيچ عذرى از سوى ظالمان، در قيامت:

فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَ لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ.

روم (٣٠) ٥٧

يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ.

غافر (٤٠) ٥٢

١٥٠. پذيرفته نشدن هيچ عذرى از جانب كافران، در قيامت:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.

تحريم (٦٦) ٧

١٥١. اجازه نيافتن مكذّبان، جهت عذرخواهى از اعمال خود:

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‌ وَ لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ.

مرسلات (٧٧) ٣٤ و ٣٦

١٥٢. اقرار گرفتن خدا (در عالم ذر) از انسانها، مانع هرگونه عذر و احتجاج آنان در قيامت، مبنى بر عدم آگاهى به ربوبيّت خدا يا تقليد از پدران مشرك خود:

وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‌ شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ‌ أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَ فَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ.

اعراف (٧) ١٧٢ و ١٧٣

عقيده به قيامت‌

--) همين مدخل، ايمان به قيامت‌

علايم قيامت‌ [١]

١٥٣. ظهور و بروز نشانه‌هاى قيامت، قبل از پايان جهان و دنيا:

محمّد (٤٧) ١٨

١. آميختگى درياها

١٥٤. راه پيدا كردن آب درياها به يكديگر و آميخته شدن آبهاى تلخ و شيرين و تبديل شدن به يك دريا در آستانه قيامت:

وَ إِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ. [٢]

تكوير (٨١) ٦

[١] . علايم قيامت در سه مرحله- قبل از پايان جهان، در آستانه پايان دنيا و آغاز رستاخيز- رخ مى‌دهد

[٢] . بنابر اينكه «سجرت» بمعناى راه يافتن آبها به يكديگر و پر شدن درياها و يكى شدن آنها باشد. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٦٧٤)