وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ.

ابراهيم (١٤) ٤٢ و ٤٣

٣٣١. ايجاد ترس در قلب كافران ظالم، از عوامل پيروزى مسلمانان در ميدان جهاد:

سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَ مَأْواهُمُ النَّارُ وَ بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ.

آل‌عمران (٣) ١٥١

٣٣٢. بيمار دلان ظالم، داراى قساوت قلب:

لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ.

حجّ (٢٢) ٥٣

قلب عالمان‌

٣٣٣. دل عالمان، جايگاهى براى پذيرش قرآن:

وَ كَذلِكَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ‌ ... بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ‌ ....

عنكبوت (٢٩) ٤٧ و ٤٩

٣٣٤. قلب عالمان، خاشع در مقابل آيات الهى:

وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

حجّ (٢٢) ٥٤

٣٣٥. صاحبان علم و دانش، برخوردار از قلبى سالم و نرم:

وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ‌ ... [١].

حجّ (٢٢) ٥٤

قلب عمار

٣٣٦. آرامش و اطمينان قلب عمار ياسر به سبب ايمان، با وجود شكنجه‌هاى مشركان:

مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ‌ ... [٢]

نحل (١٦) ١٠٦

قلب عيب جويان‌

٣٣٧. احاطه آتش دوزخ بر جان و قلب عيب جويان، كيفرى مناسب براى گناه آنان:

وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ.

همزه (١٠٤) ١ و ٤ و ٦

قلب فاسقان‌

٣٣٨. انسانهاى فاسق، داراى قلبهاى منحرف از دين:

... فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ.

صفّ (٦١) ٥

٣٣٩. قلوب انحراف يافته فاسقان، فاقد صلاحيت براى هدايت:

... فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ.

صفّ (٦١) ٥

[١] . «اخبات» به معناى نرمى و تواضع استعمال شده است. (مفردات، ص ٢٧٢، «خبت»)

[٢] . در شان نزول آمده است كه آيه شريفه درباره عمار ياسر نازل شده است، زمانى كه او را شكنجه مى‌كردند اجباراً به پيامبر صلى الله عليه و آله كفر ورزيد. (تفسير ابن‌كثير، ج ٤، ص ٥٢٠؛ تفسير قمى، ج ١، ص ٣٩١)