لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ الْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ. [٣]

بيّنه (٩٨) ١- ٣

٥٨. كتاب‌

١٦٥. كتاب، از نام‌هاى قرآن:

ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ. [٤]

بقره (٢) ٢

نيز--)

(٢) ٨٩، (٢) ١٢٩، (٢) ١٥١، (٢) ١٥٩، (٢) ١٧٦، (٢) ١٧٧، (٢) ٢٣١، (٣) ٣، (٣) ٧، (٣) ٢٣، (٣) ١١٩، (٣) ١٦٤، (٤) ٢٤، (٤) ١٠٥، (٤) ١١٣، (٤) ١٢٧، (٤) ١٣٦، (٤) ١٤٠، (٥) ١٥، (٥) ٤٨، (٦) ٩٢، (٦) ١١٤، (٦) ١٥٥، (٦) ١٥٦، (٦) ١٥٧، (٧) ٢، (٧) ٥٢، (٧) ١٩٦، (٨) ٧٥، (١٠) ١، (١١) ١، (١٢) ١، (١٣) ١، (١٤) ١، (١٥) ١، (١٦) ٦٤، (١٦) ٨٩، (١٨) ١، (١٩) ١٦، (١٩) ٤١، (١٩) ٥١، (١٩) ٥٤، (١٩) ٥٦، (٢١) ١٠، (٢٦) ٢، (٢٧) ١، (٢٨) ٢، (٢٨) ٨٦، (٢٩) ٤٥، (٢٩) ٤٧ و ٤٨، (٢٩) ٥١، (٣١) ٢، (٣٢) ٢، (٣٣) ٦، (٣٨) ٢٩، (٣٩) ١، (٣٩) ٢، (٣٩) ٢٣، (٣٩) ٤١، (٤٠) ٢، (٤٠) ٧٠، (٤١) ٣، (٤١) ٤١، (٤٢) ١٧، (٤٣) ٢، (٤٤) ٢، (٤٥) ٢، (٤٥) ٢٩، (٤٦) ٢، (٤٦) ١٢، (٤٦) ٣٠، (٥٦) ٧٨، (٦٢) ٢.

١٦٦. قرآن، كتاب پروردگار و وحى شده بر پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ لَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً.

كهف (١٨) ٢٧

١٦٧. قرآن، كتابى از جانب خداوند:

وَ لَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ‌ ....

بقره (٢) ٨٩

٥٩. كريم‌

١٦٨. قرآن، كتابى كريم:

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ.

واقعه (٥٦) ٧٧

٦٠. كلام الله‌

١٦٩. كلام الله، از اسما و صفات قرآن:

وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ‌ ....

توبه (٩) ٦

سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلى‌ مَغانِمَ لِتَأْخُذُوها ذَرُونا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونا ....

فتح (٤٨) ١٥

[١] . مراد از «القول» قرآن مى‌باشد. (التبيان، ج ٩، ص ١٧؛ لباب التأويل، ج ٤، ص ٥٤)

[٢] . «قيّم» كسى است كه به مصحلت چيزى [يا كسى‌] قيام كند و امور او را تدبير نمايد و قرآن، مشتمل بر اعتقاد حق و عمل صالح است كه اين همان دين قيّم است. (الميزان، ج ١٣، ص ٢٣٨)

[٣] . مقصود از «كُتب» أجزاى قرآن يا سوره‌اى از آن است. (تفسير التحرير و التنوير، ج ١٥، جزء ٣٠، ص ٤٧٧) بنابراين «قيّمه» توصيف قرآن است‌

[٤] . مقصود از «الكتاب» قرآن است. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ١١٨)