فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٠١ - رذايل اخلاقى
الْأَوَّلِينَ لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ.
نحل (١٦) ٢٤ و ٢٥
٢. مقابله با قرآن
٢٦١. مقابله كردن با قرآن، از اهداف كافران در افترا زدن به قرآن با اساطير خواندن آن:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَ جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها حَتَّى إِذا جاؤُكَ يُجادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ وَ هُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَ يَنْأَوْنَ عَنْهُ وَ إِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَشْعُرُونَ.
انعام (٦) ٢٥ و ٢٦
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.
انفال (٨) ٣١
عوامل افترا به قرآن
١. استكبار
٢٦٢. روحيه استكبارى، عامل افترا زدن به قرآن:
إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَ ما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.
نحل (١٦) ٢٢- ٢٤
ثُمَّ أَدْبَرَ وَ اسْتَكْبَرَ فَقالَ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هذا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ.
مدّثر (٧٤) ٢٣- ٢٥
٢. اعراض از حق
٢٦٣. اعراض از حق، عامل افترا بستن به قرآن:
ثُمَّ أَدْبَرَ وَ اسْتَكْبَرَ فَقالَ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هذا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ.
مدّثر (٧٤) ٢٣- ٢٥
٣. امكانات مادى
٢٦٤. بهرهمندى از امكانات مادى و دنيوى، زمينهاى براى افترا زدن به قرآن:
وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ أَنْ كانَ ذا مالٍ وَ بَنِينَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.
قلم (٦٨) ١٠ و ١٤ و ١٥
ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً وَ مَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً فَقالَ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هذا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ.
مدّثر (٧٤) ١١ و ١٤ و ٢٤ و ٢٥
٤. جدال گرى
٢٦٥. روحيه جدالگرى، زمينه افترا بستن به قرآن، مبنى بر اساطير بودن آن:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَ جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها حَتَّى إِذا جاؤُكَ يُجادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.
انعام (٦) ٢٥
٥. حق ناپذيرى
٢٦٦. حق ناپذيرى، سبب افترا به قرآن، با افسانه خواندن آن:
إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَ ما يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.
نحل (١٦) ٢٢- ٢٤
٦. رذايل اخلاقى
٢٦٧. رذايل اخلاقى در انسان، عاملى براى افترا بستن به قرآن:
وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ