حِجابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنا عامِلُونَ‌ قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى‌ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَ اسْتَغْفِرُوهُ وَ وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ.

فصّلت (٤١) ٣- ٦

٣. كفر

١٩٣. ايمان نياوردن به آيات خدا و كفر به آنها، موجب افكنده شدن حجاب بر دل آدمى:

وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَ جَعَلْنا عَلى‌ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها حَتَّى إِذا جاؤُكَ يُجادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.

انعام (٦) ٢٥

١٩٤. كفر به آخرت، سبب حجاب قلب عدم درك حقايق قرآن:

وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً وَ جَعَلْنا عَلى‌ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً ....

اسراء (١٧) ٤٥ و ٤٦

١٩٥. كفرورزى و دورى يهود از رحمت خداوند، موجب حجاب قلبى آنان:

وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ. [١]

بقره (٢) ٨٨

٤. گناه‌

١٩٦. گناه، موجب قرار گرفتن قلب در پوشش و هدايت ناپذيرى آن:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَ نَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ إِنَّا جَعَلْنا عَلى‌ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ‌ ....

كهف (١٨) ٥٧

نيز--) همين مدخل، ختم قلب.

حضور قلب‌

١٩٧. عبادت خالصانه در سپيده دم و واپسين، نشانه حضور قلب انسان با ياد خدا:

وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ ... وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا ....

كهف (١٨) ٢٨

ختم قلب‌

١٩٨. قفل بودن و مهر خوردن قلوب مرتدان، در مقابل قرآن:

أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى‌ قُلُوبٍ أَقْفالُها إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى‌ أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلى‌ لَهُمْ.

محمّد (٤٧) ٢٤ و ٢٥

١٩٩. ختم قلب و از دست دادن توان درك معارف قرآن، از كيفرهاى الهى:

وَ لَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَ لَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ‌ كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ.

روم (٣٠) ٥٨ و ٥٩

آثار ختم قلب‌

١. افترا

٢٠٠. متهم كردن پيامبر صلى الله عليه و آله به سحر زدگى، نمودى از ختم قلب كافران و ناتوانى آنان از درك حقايق:

وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الَّذِينَ لا

[١] . مراد از فاعل «قالوا» يهود است. (البرهان، ج ١، ص ٢٧١، ح ١)