أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى‌ كِتابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَ هُمْ مُعْرِضُونَ.

آل‌عمران (٣) ٢٣

وَ كَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَ عِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ ما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ‌ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ‌ ... لِلَّذِينَ هادُوا وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ ....

مائده (٥) ٤٣ و ٤٤

٣٦. قضا بر اساس تورات، بدون هيچ‌گونه ترسى از مردم، فرمان خدا به عالمان يهود:

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ‌ ... فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَ اخْشَوْنِ وَ لا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلًا وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ.

مائده (٥) ٤٤

٣٧. عالمان يهود عصر بعثت، بيمناك از قضا بر اساس تورات:

... وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ‌ ... فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ‌ ....

مائده (٥) ٤٤

قضاوت انبيا

٣٨. قضاى پيامبران، در محدوده قوانين الهى:

... فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ‌ ... وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ‌ ....

بقره (٢) ٢١٣

قضاوت اوصياى محمّد

٣٩. جانشينان پيامبر، موظّف به قضاوت بر اساس تعاليم قرآن:

إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ‌ ... [١]

نساء (٤) ١٠٥

مبانى قضاوت‌

٤٠. قضا و داورى بدون معيار، در راستاى اهداف خائنان:

إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِ‌ ... بِما أَراكَ اللَّهُ وَ لا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً.

نساء (٤) ١٠٥

١. حق‌

٤١. حق، از مبانى قضا و داورى:

... فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ‌ ... وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ مِنَ الْحَقِ‌ ....

مائده (٥) ٤٨

٤٢. حق، اساس قضاوت داود عليه السلام در ميان مردم:

يا داوُدُ ... فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِ‌ ....

ص (٣٨) ٢٦

٢. عدالت‌

--) همين مدخل، عدالت در قضاوت‌

نيز--) همين مدخل، منابع قضاوت‌

مشورت در قضاوت‌

٤٣. مشورت در قضا، امرى پسنديده و شايسته:

وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ‌ ... [٢]

انبياء (٢١) ٧٨

[١] . امام صادق عليه السلام پس از تلاوت آيه مذكور فرمود: اين آيه در مورد اوصيا جارى است. (الكافى، ج ١، ص ٢٦٨، ح ٨؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٥٤٧، ح ٥٤٧)

[٢] . امام باقر عليه السلام «يحكمان» را به مشورت تفسير كردند. (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٤٤٣، ح ١١٥)