وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلى‌ آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْ‌ءٌ يُرادُ أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ. [١]

ص (٣٨) ٦ و ٨

وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى‌ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ.

زخرف (٤٣) ٣١

٩٠. شك و ترديد اشراف قريش در حقانيت قرآن، موجب تهديد شدن آنان از جانب خداوند به عذاب:

ص (٣٨) ٦ و ٨

عبادت قريش‌

٩١. فراهم آمدن زمينه مناسب از جانب خداوند، براى كوچ زمستانى و تابستانى قريش، حجّتى كامل بر لزوم روى‌آورى آنان به عبادت خداوند:

لِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَ الصَّيْفِ‌ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ‌ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ.

قريش (١٠٦) ١-/ ٤

٩٢. لزوم سپاسگزارى قريش از خداوند، در برابر نعمت برخوردارى از امنيّت اقتصادى، با عبادت و بندگى در برابر او:

قريش (١٠٦) ١-/ ٤

نيز--) همين مدخل، دعاى قريش و نماز قريش‌

عذاب قريش‌

--) عذاب، موجبات عذاب، كفر

عقايد قريش‌

١. تعدّد خدايان‌

٩٣. اعتقاد قريش به خدايان متعدّد:

وَ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَ قالَ الْكافِرُونَ هذا ساحِرٌ كَذَّابٌ‌ أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَيْ‌ءٌ عُجابٌ‌ وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلى‌ آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْ‌ءٌ يُرادُ. [٢]

ص (٣٨) ٤-/ ٦

٢. دختر داشتن خدا

٩٤. دختر بودن ملائكه، براى خداوند، از اعتقادات مشركان قريش:

وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَ يُسْئَلُونَ‌ وَ قالُوا لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ.

زخرف (٤٣) ١٩ و ٢٠

٩٥. اعتقاد مشركان قريش به دختر بودن ملائكه، امرى گزاف و غير مستند به كتابهاى آسمانى:

وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ‌ [١]

[١] . مقصود از «ملأ» اشراف قريش، و مقصود از «ذكر» قرآن است. (الكشاف، ج ٤، ص ٧٣ و ٧٤)

[٢] . مقصود از «ملأ» اشراف قريش، و مقصود از «ذكر» قرآن است. (الكشاف، ج ٤، ص ٧٣ و ٧٤)