أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى‌ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ.

زمر (٣٩) ٢٢

٢٦٠. پيامبر صلى الله عليه و آله داراى شرح صدر (قلب):

أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ.

انشراح (٩٤) ١

٢٦١. خداوند، ايجادكننده شرح صدر براى پيامبر صلى الله عليه و آله:

أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ.

انشراح (٩٤) ١

٢٦٢. علم، و اداى رسالت و نبوّت، نشانه بردبارى و شرح صدر پيامبر صلى الله عليه و آله:

أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ. [١]

انشراح (٩٤) ١

صفاى قلب‌

٢٦٣. عبادت در شب، مايه ازدياد صفاى قلب:

إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً .... [٢]

مزمّل (٧٣) ٦

طبع قلب‌

--) همين مدخل، ختم قلب‌

طهارت قلب‌

--) همين مدخل، پاكى قلب‌

عذاب قلب‌

٢٦٤. احاطه آتش جهنّم، بر قلبهاى سخن‌چينان، در قيامت:

وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ.

همزه (١٠٤) ١ و ٦- ٨

غفلت قلب‌

٢٦٥. قلب، در معرض غفلت از خدا:

وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها ... أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ.

اعراف (٧) ١٧٩

أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ‌ ... وَ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ.

نحل (١٦) ١٠٨

... وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا ....

كهف (١٨) ٢٨

بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هذا وَ لَهُمْ أَعْمالٌ مِنْ دُونِ ذلِكَ‌ ....

مؤمنون (٢٣) ٦٣

٢٦٦. اشراف كافر، داراى قلب غفلت زده:

... وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ‌ ....

كهف (١٨) ٢٨

أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَ بَنِينَ‌ بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هذا ....

مؤمنون (٢٣) ٥٥ و ٦٣

٢٦٧. غفلت قلبى مشركان سبب نهى پيامبر صلى الله عليه و آله در پيروزى از آنها:

... وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا ....

كهف (١٨) ٢٨

[١] . معناى آيه اين است: آيا ما سينه و قلبت را با نبوت و علم گشاده نكرديم؟ (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٧٧٠)

[٢] . «اشدّ وطئاً» يعنى قلبش با زبانش هماهنگ است. (الكشاف، ج ٤، ص ٦٣٨)