فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٢٣ - ترتيل قرآن
٤١٢. رفتار استهزاآميز تجزيه كنندگان قرآن، موجب ناراحتى پيامبر صلى الله عليه و آله:
كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ.
حجر (١٥) ٩٠ و ٩١ و ٩٥ و ٩٧
٤١٣. خداوند، دلدارى دهنده پيامبر صلى الله عليه و آله در برابر رفتار استهزاآميز تجزيه كنندگان قرآن:
كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ.
حجر (١٥) ٩٠ و ٩١ و ٩٥
٤١٤. نزول عذاب بر تجزيهكنندگان قرآن (متّصف كردن به سحر و شعر و ...):
وَ قُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ. [١]
حجر (١٥) ٨٩-/ ٩١
٤١٥. سوگند خداوند، مبنى بر حسابرسى تجزيهكنندگان قرآن در قيامت:
كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ.
حجر (١٥) ٩٠-/ ٩٣
تحدّى قرآن
--) تحدّى، تحدّى با قرآن و عجز، عجز مخالفان قرآن
تحريفناپذيرى قرآن
--) تحريف، تحريفناپذيرى قرآن
تدبّر درباره قرآن
--) همين مدخل، تفكر در قرآن
تذكارهاى قرآن
--) همين مدخل، اسما و صفات قرآن، تذكّر
ترتيل قرآن
٤١٦. مأموريّت پيامبر صلى الله عليه و آله براى قرائت قرآن، همراه با ترتيل:
يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا.
مزمّل (٧٣) ١ و ٤
٤١٧. ترتيل قرآن در نيمه شب، فراهمكننده زمينه دريافت وحى الهى براى پيامبر صلى الله عليه و آله:
يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا.
مزمّل (٧٣) ١- ٥
٤١٨. نيمه شب، زمانى مناسب براى ترتيل قرآن (خواندن همراه با تأنّى و تأمّل):
قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا.
مزمّل (٧٣) ٢- ٤
٤١٩. لزوم تلاوت قرآن با ترتيل (خواندن همراه با تأنّى و تأمّل):
... وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا.
مزمّل (٧٣) ٤
[١] . سياق به نوعى دلالت دارد كه «كما انزلنا علىالمقتسمين» متعلق به مقدر است و «وقل انى انا النذير المبين» به آن اشاره دارد؛ يعنى من شما را به عذابى هشدار مىدهم همانند عذابى كه بر تقسيمكنندگان [قرآن] نازل شد. (الميزان، ج ١٢، ص ١٩٣) طبق قولى، تجزيهكنندگان قرآن، كه عدّهاى از مشركان بودند، با نزول عذاب الهى به بدترين وجه مردند. (مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ٥٣١)