الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ.

غافر (٤٠) ٣٥

٣٧٥. قلب متكبر، ستيزه‌جو با آيات الهى بدون هيچ دليل و حجتى:

إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ‌ ....

غافر (٤٠) ٥٦

٣٧٦. قلب بسته متكبّران، ناتوان از درك درست آيات الهى:

غافر (٤٠) ٣٥

٣٧٧. جدال متكبران در آيات الهى، نشانه مهر شدن قلب آنان:

غافر (٤٠) ٣٥

٣٧٨. قلب متكبر، مانع ايمان آوردن به عالم آخرت:

إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ.

نحل (١٦) ٢٢

٣٧٩. قلب متكبر، مانع پذيرش توحيد و يكتايى خداوند:

إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ. [١]

نحل (١٦) ٢٢

٣٨٠. تكبر قلوب كافران، موجب انكار يگانگى خدا:

نحل (١٦) ٢٢

قلب مجاهدان‌

٣٨١. پريشانى و اضطراب قلبهاى مجاهدان بدر، پيش از بشارت پيروزى:

إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ‌ وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرى‌ وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ‌ ... [٢]

انفال (٨) ٩ و ١٠

٣٨٢. قلوب مجاهدان در معرض آزمايش الهى، جهت خالص شدن ايمان و انگيزه قلبى آنان:

ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً يَغْشى‌ طائِفَةً مِنْكُمْ وَ طائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْ‌ءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ ما لا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى‌ مَضاجِعِهِمْ وَ لِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما فِي صُدُورِكُمْ‌

[١] . «منكرة» يعنى منكر وحدانيّت خداوند. (الكشاف، ج ٢، ص ٦٠١)

[٢] . مراد از «اذ تستغيثون» استغاثه در روز بدر است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٠٧؛ بحرالعلوم، ج ٢، ص ١٠)