وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَ هذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ‌ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ.

نحل (١٦) ١٠٣- ١٠٥

٦. دروغ گويى‌

٧٠٤. بى ايمانى به قرآن با عنوان معجزه الهى، سبب دروغ‌پردازى عليه آن:

نحل (١٦) ١٠٣- ١٠٥

٧. ضلالت‌

٧٠٥. كفر به قرآن، موجب ضلالت و گمراهى از سوى خداوند:

أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ أَنْ عَسى‌ أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ‌ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَ يَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ.

اعراف (٧) ١٨٥ و ١٨٦

٧٠٦. ايمان نياوردن اهل كتاب به قرآن، زمينه‌ساز گمراهى و عدم رستگارى ابدى آنان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‌ أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا. [١]

نساء (٤) ٤٧

٨. طغيان‌

٧٠٧. كفر به قرآن، سبب طغيانگرى آدمى:

اعراف (٧) ١٨٥ و ١٨٦

٩. غضب خدا

٧٠٨. كفر به قرآن، از روى حسادت، موجب خشم شديد خداوند:

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى‌ غَضَبٍ وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ.

بقره (٢) ٩٠

١٠. محروميّت‌

٧٠٩. ايمان نياوردن به قرآن با عنوان معجزه الهى، موجب محروميّت از هدايت الهى:

وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ‌

[١] . مقصود از «فنردها على ادبارها» ضلالت و رستگار نشدن ابدى آنها است. (تفسير شبّر، ص ١٥٠)