وَ ما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى‌ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ.

يونس (١٠) ٣٧

٢٠. تفصيل كلّ شى‌ء

١١٥. تفصيل كلّ شى‌ء، از صفات قرآن:

لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى‌ وَ لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.

يوسف (١٢) ١١١

٢١. تنزيل‌

١١٦. تنزيل، از اسما و صفات قرآن:

تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَ السَّماواتِ الْعُلى‌.

طه (٢٠) ٤

وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ.

شعراء (٢٦) ١٩٢

وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ‌ تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ.

يس (٣٦) ٢ و ٥

تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ.

زمر (٣٩) ١

تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ.

غافر (٤٠) ٢

تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ.

فصّلت (٤١) ٢ و ٤٢

تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ.

جاثيه (٤٥) ٢

تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ.

احقاف (٤٦) ٢

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ.

واقعه (٥٦) ٨٠

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ.

حاقّه (٦٩) ٤٣

٢٢. ثقيل‌

١١٧. قرآن، كتابى ثقيل و گرانسنگ:

إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا.

مزمّل (٧٣) ٥

٢٣. حبل‌اللّه‌

١١٨. قرآن، حبل‌اللّه (ريسمان الهى و وسيله اتصال به خداوند):

وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً ... [١]

آل‌عمران (٣) ١٠٣

١١٩. لزوم اعتصام مؤمنان به حبل‌اللّه:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً ....

آل‌عمران (٣) ١٠٢ و ١٠٣

٢٤. حديث‌

١٢٠. قرآن، كتاب حديث و جديد:

... فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ. [٢]

اعراف (٧) ١٨٥

فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى‌ آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً. [٣]

كهف (١٨) ٦

اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ‌

[١] . طبق يك احتمال، مقصود از «حبل اللَّه» قرآن است. (الكشاف، ج ١، ص ٣٩٤)

[٢] . مرجع ضمير «بعده» قرآن است. (الميزان، ج ٨، ص ٣٤٨)

[٣] . مقصود از «الحديث» قرآن است. (الكشاف، ج ٢، ص ٧٠٤)