وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ‌ يَسْمَعُ آياتِ اللَّهِ تُتْلى‌ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ‌ وَ إِذا عَلِمَ مِنْ آياتِنا شَيْئاً اتَّخَذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ. [٤]

جاثيه (٤٥) ٧- ٩

٥. مشركان‌

٤٩٢. تكذيب آيات قرآن، از سوى مشركان:

وَ ما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ‌ فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ‌ قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يُطْعِمُ وَ لا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.

انعام (٦) ٤ و ٥ و ١٤

قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ‌ ... قُلْ إِنِّي عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ. [٥]

انعام (٦) ٥٦ و ٥٧

وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَ هُوَ الْحَقُ‌ ... قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا ... [٦]

انعام (٦) ٦٦ و ٧١

قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ هُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ.

انعام (٦) ١٥٠

أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتابُ لَكُنَّا أَهْدى‌ مِنْهُمْ فَقَدْ جاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآياتِ اللَّهِ وَ صَدَفَ عَنْها سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا سُوءَ الْعَذابِ بِما كانُوا يَصْدِفُونَ.

انعام (٦) ١٥٧

وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ‌

[١] . مراد از «صدق» قرآن مى‌باشد. (روض الجنان، ج ١٦، ص ٣٢٣؛ بحرالعلوم، ج ٣، ص ١٨٦)

[٢] . مراد از «بالحق» قرآن مى‌باشد. (بحرالعلوم، ج ٣، ص ٣٣٢؛ تفسير الجلالين، ج ١، ص ٥٢١)

[٣] . مرجع ضمير «بعده» قرآن مى‌باشد. (مجمع البيان، ج ١٠، ص ٦٣٧)

[٤] . «افّاك» يعنى بسيار تكذيب كننده و «اثيم» كسى است كه‌در افترا و نسبت دادن گناه [بسيار] تلاش مى‌كند. (الكشاف، ج ٤، ص ٢٨٥؛ جامع البيان، ج ١٣، جزء ٢٥، ص ١٨٤)

[٥] . مراد از مرجع ضميرى كه در جمله «و كذبتم به» هست، قرآن مى‌باشد. (الميزان، ج ٧، ص ١١٤؛ تفسير لاهيجى، ج ١، ص ٧٦٦)

[٦] . بنابه نظر بعضى مفسرين ضمير در «به» به قرآن برمى‌گردد. (فتح القدير، ج ٢، ص ١٤؛ تفسير مقاتل، ج ١، ص ٥٦٦)