مِثْلَنا ... بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ‌ حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَ فارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَ أَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَ مَنْ آمَنَ وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ.

هود (١١) ٢٥ و ٢٧ و ٤٠

كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ‌ قالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ‌ فَأَنْجَيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ‌ ... وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ.

شعراء (٢٦) ١٠٥ و ١١٧ و ١١٩ و ١٢١

٢٣. منع شدن اكثريّت كفرپيشه قوم نوح، از سوار شدن بر كشتى آن حضرت:

حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَ فارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَ أَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَ مَنْ آمَنَ وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ.

هود (١١) ٤٠

٢٤. هلاكت اكثريت قوم نوح با غرق شدن در آب، سرنوشتى حتمى و قضاى الهى براى آنان:

... وَ لا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ‌ حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَ فارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَ أَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَ مَنْ آمَنَ وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ.

هود (١١) ٣٧ و ٤٠

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ‌ ... فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ‌ فَكُلًّا أَخَذْنا بِذَنْبِهِ‌ ... وَ مِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا وَ ما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ.

عنكبوت (٢٩) ١٤ و ٤٠

نيز--) همين مدخل، تهديد قوم نوح، عذاب قوم نوح و غرق قوم نوح‌

امتحان قوم نوح‌

٢٥. خداوند، آزمايش‌كننده قوم نوح با ارسال آن حضرت براى پند و موعظه به آنان:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ‌ ... وَ إِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ. [١]

مؤمنون (٢٣) ٢٣ و ٣٠

انتقام از قوم نوح‌

٢٦. دعاى نوح عليه السلام در پيشگاه خداوند، براى انتقام از قومش، در پى تكذيب و عصيان آنان:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ‌ فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ‌ قالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ.

مؤمنون (٢٣) ٢٣ و ٢٤ و ٢٦

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَ قالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ.

قمر (٥٤) ٩ و ١٠

قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَ اتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلَّا خَساراً وَ مَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً وَ قالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُواعاً وَ لا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً وَ قَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَ لا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالًا مِمَّا

[١] . «لمبتلين» يعنى آنان- قوم نوح- را با ارسال نوح عليه السلام و پند و تذكّر به آنان امتحان مى‌كنيم. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٦٧؛ الكشف و البيان، ثعلبى، ج ٧، ص ٤٦)