أن النابت نجس نجاسة (١). ولعمري، إنه أخذ من رواياتنا الدالة على أن النابت طاهر عنادا وظلما، كما هو دأبهم في فتاويهم على ما يظهر للمتتبع في الاثار، وقد نص عليه " الكافي " في الرواية السابقة، عن الحسين بن زرارة في الباب المزبور، عنه (عليه السلام) قال: " الشعر والصوف والوبر والريش وكل نابت، لا يكون ميتا... " (٢). وفي الكتاب العزيز: (ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين) (٣). وتوهم عدم دلالة الاولى على الطهارة، بل هو حكم حيثي لاجل التذكية، غير نافع كما عرفت مرارا. الفرع الرابع: في حكم العظم والعظم طاهر عند الكل إلا الشافعي، فإنه صرح بنجاسته معللا بنموه (٤). وفي المآثير في الباب المزبور رواية الحسين بن زرارة، وفيها ١ - بداية المجتهد ١: ٨٠. ٢ - الكافي ٦: ٢٥٨ / ذيل الحديث ٣، وسائل الشيعة ٢٤: ١٨١، كتاب الاطعمة والاشربة، أبواب الاطعمة المحرمة، الباب ٣٣، الحديث ١٢. ٣ - النحل (١٦): ٨٠. ٤ - المجموع ١: ٢٣٨ / السطر ٤.