الشخصية. وربما يدل عليه معتبر حماد، عن حريز - في الاطعمة المحرمة - قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) لزرارة ومحمد بن مسلم: " اللبن والبيضة... " الى أن قال: " وكل شئ يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي... " (١). ومعتبر الحسين بن زرارة - وهو عندي غير بعيد اعتباره - عن أبي عبد الله في الباب المذكور قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): " العظم والشعر والصوف والريش كل ذلك نابت لا يكون ميتا " (٢). وأنت خبير: بأن المراد من " الذكي " وإن كان الذكاة، ولكنه يستلزم الطهارة قهرا، وأن المراد من " الشئ المفصول " ما كان من هذه المعدودات التي لا تحلها الحياة ظاهرا، فثبت عموم المدعى، وهكذا فإن المراد من " النابت " ما لا تحله الحياة الحيوانية. ومثلهما الروايات الاخر التي لا تخلو من إشكال (٣)، وسيأتي تفصيلها في البحث الاتي. وبالجملة: لا يبعد ثبوت هذا العنوان بنفسه، أو بما يلازمه كما ١ - الكافي ٦: ٢٥٨ / ٤، وسائل الشيعة ٢٤: ١٨٠، كتاب الاطعمة والاشربة، أبواب الاطعمة المحرمة، الباب ٣٣، الحديث ٣. ٢ - الكافي ٦: ٢٥٨ / ٣، وسائل الشيعة ٢٤: ١٨١، كتاب الاطعمة والاشربة، أبواب الاطعمة المحرمة، الباب ٣٣، الحديث ١٢. ٣ - الفقيه ٣: ٢١٩ / ١٠١١، وسائل الشيعة ٢٤: ١٨٢، كتاب الاطعمة والاشربة، أبواب الاطعمة المحرمة، الباب ٣٣، الحديث ٩.