المتوسطين العلامة في " المنتهى " (١) ومن المتأخرين شارح " ا لدروس " (٢) و " كاشف الاسرار " (٣) والمجلسي في " شرح الفقيه " (٤) ومن متأخري المتأخرين " الحدائق " و " المفاتيح " و " كشف اللثام " و " المدارك " (٥) وهو مشهور بين المعاصرين (٦)، إلا السيد الاستاذ البروجردي (رحمه الله) فإنه أفتى بالنجاسة (٧)، ومثله الوالد المحقق - مد ظله - (٨). ومنشأ الاختلاف يمكن أن يكون امورا، تظهر خلال البحث عن المآثير في المسألة. والذي هو المعروف عنهم: أن قضية المطلقات، بل وعموم خبر ابن سنان (٩)، نجاسة جميع غير المأكولات من الطيور وغيرها. وما ورد عن ١ - منتهى المطلب ١: ١٦٠ / السطر ٣. ٢ - مشارق الشموس: ٢٩٥ / السطر ٢٥. ٣ - لاحظ جواهر الكلام ٥: ٢٧٥. ٤ - روضة المتقين ١: ٢١٠. ٥ - الحدائق الناضرة ٥: ٧، مفاتيح الشرائع ١: ٦٦، كشف اللثام ١: ٤٦ / السطر ٢٤، مدارك الاحكام ٢: ٢٦٢. ٦ - العروة الوثقى ١: ٥٥، فصل في النجاسات، مستمسك العروة الوثقى ١: ٢٧٥، التنقيح في شرح العروة الوثقى ١: ٤٤٩، مهذب الاحكام ١: ٢٩١. ٧ - العروة الوثقى ١: ١٢٠، فصل في النجاسات، الهامش ١. (طبعة مؤسسة النشر الاسلامي). ٨ - الطهارة، الامام الخميني (قدس سره) ٣: ١٦ - ١٧. ٩ - الكافي ٣: ٥٧ / ٣، وسائل الشيعة ٣: ٤٠٥، كتاب الطهارة، أبواب النجاسات، الباب ٨، الحديث ٢.