هو الظاهر. إن قلت: ما الفرق بين هذه المسألة والمسألة السابقة، التي نفينا فيها عدم الفرق بين الوارد والمورود؟ قلت: قد مر منا أن المراد في تلك المسألة من " الماء الوارد " هو الماء الوارد على عين النجس، أو الماء المزيل للنجاسة الباقية في الغسالة (١)، والمراد من " الماء الوارد " هنا هو المستعمل لتطهير المحل، من غير كون عين النجاسة مورودة وباقية بعد الورود، والى هذا يرجع ما في " ناصريات " السيد (٢)، وإلا فهو سخيف جدا. مفاد الادلة الشرعية في غسالة الخبث ثم إن المهم في المقام المراجعة الى الادلة الشرعية، لعدم إجماع صحيح في المسألة، ولا شهرة كافية، ولما كان قضية القواعد بقاءها على الطهارة الشرعية، فلابد من التماس دليل على نجاستها، وهو وجوه: ١ - تقدم في الصفحة ٩٨ - ٩٩. ٢ - الناصريات، ضمن الجوامع الفقهية: ٢١٥، المسألة الثالثة.