تمهيد قد مر ما يتعلق به في أول مباحث المياه، وذكرنا: أن ما أفاده الاصحاب الاصوليون: من المراجعة الى الاستصحاب فيما إذا كانت حالته السابقة الاطلاق، محل منع (١)، لان الشك في بقائه على الاطلاق، يرجع الى الشك في بقاء موضوع الاستصحاب، ضرورة أن الاستصحاب لا يمكن في المقام إلا بأن يقال: " كنت على يقين من إطلاق هذا " مشيرا الى ما في الخارج، مع أنه يحتمل كونه ليس ماء، لان الاطلاق ليس من الاوصاف الزائدة على حقيقته. وهكذا إذا كانت حالته السابقة هي الاضافة، وشك في انقلابه الى الماء. وتوهم إمكان إجرائه لاحراز المائية، بأن يقال: " هذا الموجود كان ماء " في غير محله، لانه ربما يشير الى ما ليس له الوجود في السابق، لعدم الجامع بين الماءين - المضاف والمطلق - إلا في المادة الاولى الخارجة عن حقيقتهما، فلا تغفل. ١ - تقدم في الجزء الاول: ١٠٠.