معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٩٥ - باب الجيم و الواو و ما يثلثهما

جوس

الجيم و الواو و السين أصلٌ واحد، و هو تخلُّل الشئ.

يقال: جاسُوا خِلالَ الدِّيار يجُوسون. قال اللّٰه تعالى: فَجٰاسُوا خِلٰالَ الدِّيٰارِ.

و أما الجُوس فليس أصلًا؛ لأنه إتباع للجُوع؛ يقال: جُوعاً له و جُوساً له.

جوظ

الجيم و الواو و الظاء أصلٌ واحدٌ لنعتٍ قبيح لا يُمْدَح به.

قال قوم: الجَوَّاظ الكثير اللَّحْمِ المختالُ فى مِشْيته. يقال: جَاظَ يَجُوظُ جَوَظَاناً.

قال:

* يعلو به ذا العَضَلِ الجَوَّاظَا [١]*

و يقال: الجوّاظ الأكولُ، و يقال الفاجر.

جوع

الجيم و الواو و العين، كلمةٌ واحدة. فالجوع ضِدّ الشّبَع.

و يقال: عام مَجاعةٍ و مَجوعة [٢].

جوف

الجيم و الواو و الفاء كلمةٌ واحدة، و هى جَوْفُ الشئ.

يقال هذا جَوْفُ الإنسان، و جوفُ كلِّ شئ. و طَعْنْةٌ جائِفَةٌ، إِذا وصلَتْ إِلى الجَوْفِ. و قِدْرٌ جَوْفَاءِ: واسعةُ الجَوْفِ. و جَوفُ عَيْرٍ: مكانٌ حماهُ رجل اسمه حِمار. و فى المثل: «أخْلَى مِنْ جَوْفِ عَيْر». و أصله رجلٌ كان يحمى وادياً له.

و قد ذُكر حديثُه فى كتاب العين.

جول

الجيم و الواو و اللام أصلٌ واحد، و هو الدَّوَرَان. يقال جَالَ يجول [جَوْلًا] و جَوَلَاناً، و أجَلْتُه أنا. هذا هو الأصل، ثمّ يشتق منه.

فالجُول: ناحية البئر، و البئرُ لها جوانِبُ يُدَارُ فيها. قال:

[١] انظر ملحقات ديوان العجاج ٨٢، و قد ذكر الناشر أن هذه الملحقات بعضها للعجاج و بعضها لرؤبة، و كذا اللسان (جوظ).

[٢] مجوعة، بفتح فضم، و بفتح فسكون ففتح.