معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٧٢ - باب الجيم و اللام و ما يثلثهما

يقول: إنّهنّ يرأمْنَنى و يعطِفْن علىَّ كما تَرأمُ النّاقة الجَلَد.

و كان ابنُ الأعرابىّ يقول: الجِلْد و الجَلَد واحد، كما يقال شِبْه و شَبَه. و قال ابن السكيت: ليس هذا معروفاً. و يقال جَلَّدَ الرّجُلُ جزوره إذا نَزَع عنها جِلدَها.

و لا يقال سَلَخَ جَزوره. و يقال فرس مجلَّد إذا كان لا يجزع من ضرب السَّوط.

و يقال ناقةٌ ذات مجلودٍ إذا كانت قويّةً. قال:

مِن اللَّواتى إِذا لانَتْ عريكتُها * * * يبقى لها بعدها آلٌ و مَجْلُودُ [١]

و يقال إنّ الجَلَد من البُعْران [٢] الكبار لا صِغارَ فيها. و الجَلَد: الأرض الغليظة الصلبة. و الجِلاد من الإبل تكون أقلَّ لبناً من الخُور [٣]، الواحدة جلدة.

جلذ

الجيم و اللام و الذال يدلّ على ما يدلّ عليه ما قبله من القوّة.

فالجِلْذَاءَةُ: الأرض الغليظة الصُّلبة. و الجُلْذِيّة: الناقة القويّة السريعة: و الجُلْذِىُّ:

السَّير القوىّ السريع. قال:

* لَتَقْرُبِنَّ قَرَباً جُلْذيَّا [٤]*

و أمّا قول ابنِ مقْبِل:

ضرب النّواقيس فيه ما يفَرِّطه * * * أيدِى الجَلاذِى و جُون ما يُعفِّينا [٥]

فإنه يذكر نصارى. و الجَلاذِىّ قومه و خُدّامه. قال ابنُ الأعرابى: إنما سُمِّى جُلْذِيًّا لأنّه حَلَقَ* وسط رأسِه، فشبّه ذلك الموضعُ بالحجر الأملس، و هو الجُلْذِى.

[١] البيت فى اللسان (جلد). و قد سبق فى مادة (أول) ص ١٦١.

[٢] فى الأصل: «من البعير».

[٣] فى الأصل: «حور» تحريف. و الخرر» جمع خوارة غير قياس، و هى الغزيرة اللين.

[٤] البيت لابن ميادة. اللسان (جلد) و الخزانة (٤: ٥٩). و أنشده فى (هيبا) بدون نسبة.

[٥] البيت فى اللسان (جلد).