معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٤٢ - باب الجيم و الراء و ما يثلثهما

جرس

الجيم و الراء و السين أصلٌ واحد، و هو من الصوت، و ما بعد ذلك فمحمول عليه.

قالوا: الجَرْس الصَّوت الخفىّ، يقال ما سمعت له جرسا، و سمِعتُ جَرْسَ الطّير. إِذا سمعتَ صوتَ مناقيرها على شئٍ [١] تأكله. و قد أحْرَسَ الطّائر.

و مما حُمِل على هذا قولهم للنَّحل جوارس، بمعنى أواكِل؛ و ذلك أنّ لها عند ذلك أدنى شئٍ كأنه صوت. قال أبو ذؤيبٍ يذكر نَحْلا:

يَظَلُّ على الثَّمراءِ منها جَوَارسٌ * * * مَرَاضيعُ صُهْبُ الرّيش زُغبٌ رِقابُها

[٢]

و الجَرَس: الذى يعلَّق على الجِمال. و‌

فى الحديث: «لا تصحبُ الملائكةُ رُفْقَةً فيها جَرَسٌ»

. و يقال جَرَسْتُ بالكلام أى تكلّمتُ به. و أجْرَسَ الحَلْىُ:

صوَّت. قال:

تَسْمَعُ لِلحَلْيِ إذا ما وَسْوَسَا * * * و ارتجَّ فى أَجْيَادها و أجْرَسا [٣]

و مما شذَّ عن هذا الأصل الرجل المجرّس [٤] و هو المجرّب. و مضى جَرْسٌ من الليل، أى طائفة.

جرش

الجيم و الراء و الشين أصلٌ واحد و هو جَرْش الشَّئ: أنْ يُدقَّ و لا يُنْعَم دَقُّه. يقال جَرَشْته، و هو جَرِيش. و الْجُرَاشة: ما سَقَط من الشئِ‌

[١] فى الأصل: «صوت» صوابه فى المجمل و اللسان.

[٢] الثمراء: جبل أو هضبة. و البيت فى ديوان أبى ذؤيب ٧٧ و اللسان (جرس).

[٣] للعجاج فى ديوانه ٣١ و اللسان (جرس) و فى الديوان: «و التج» باللام.

[٤] المجرس، بفتح الراء المشددة و كسرها.