معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٢٤ - باب ما جاء من كلام العرب فى المضاعف و المطابق و الترخيم

لقد أهدَتْ حَبابةُ بِنْتُ جَزْءٍ * * * لأهل جُلاجِلٍ حَبْلًا طويلا [١]

و الْجَبَبُ أن يُقطَع سَنام البعير؛ و هو أجبُّ و ناقةٌ جَبَّاءُ.

الأصل الثانى الجُبَّة معروفة، لأنها تشمل الجِسم و تجْمعه فيها. و الجُبَّة ما دخَلَ فيه ثَعْلب الرُّمح من السِّنان. و الجُبْجُبَة: زَبِيلٌ من جُلود يُجمَع فيه التُّرابُ إذا نُقِل.

و الجَبجُبة: الكَرِش يُجعَلُ فيه اللَّحم. و هو الخَلْعُ. و جَبَّ الناسُ النخل إذا* ألقَحُوه [٢]، و ذا زمن الجِباب. و الْجَبُوب: الأرض الغَليظة، سمِّيت بذلك لتجمّعها. قال أبو خراش يصف عقاباً رفعَتْ صيداً ثم أرسلَتْه فصادَمَ الأرض:

فلاقَتْه ببَلْقَعةٍ بَرَاحٍ * * * فَصَادَم بين عينيْهِ الجَبُوبا [٣]

المَجَبَّةُ: جادَّة الطَّرِيق و مُجتَمَعُهُ. و الْجُبّ: البئر. و يقال جَبَّبَ تجبيباً إذا فرَّ و ذلك أنه يجمع نفسَه للفِرار و يتشمَّر.

و من الباب الْجُبَاب: شئٌ يجتمع من ألبان الإبل كالزُّبد. و ليس للإِبل زُبْد. قال الراجز:

يَعْصِب فَاهُ الرِّيقُ أىَّ عَصْبِ * * * عَصْبَ الْجُبَابِ بِشفَاهِ الوَطبِ [٤]

قال ابن دُريدٍ: الجبجاب الماءُ الكثير، و كذلك الجُباجِبُ.

[١] البيت فى أمالى ثعلب ٦٢٢ و أمالى القالى (٢: ١٩) و اللسان (١: ٢٨٩/ ١٣: ١٢٨). و فى جميعها:

«... حبابة بنت جل»

. و انفرد ابن فارس و القالى برواية:

«لأهل جلاجل ...»

، و فى غيرهما:

«لأهل حباحب ...»

، و هو اسم رجل، كما فى اللسان (حبب).

[٢] فى الأصل: «الحقحوا».

[٣] البيت فى نسخة الشنقيطى من الهذليين ٧٠ و القسم الثانى من مجموع أشعار الهذليين ٥٧ برواية:

فلاقته ببلقعة براز * * * فصادم بين عينيها الجبوبا

[٤] الرجز لأبى محمد الفقعسى، كما فى اللسان (عصب). و أنشده فى (جيب) بدون نسبة.