أخبرنا أبو العبَّاسِ أحمد بن إبراهيم المَعْدَانيّ [١]، عن أبيه إبراهيم بن إسحاق [٢] عن بُنْدَار بن لِزَّة الأصفهانى [٣]، و معروف بن حسان [٤] عن الليثِ، عن الخليل.

و منها كتابا أبى عُبيدٍ [٥] فى (غريب الحدِيث)، و (مصنَّف الغريب) حدَّثنا بهما على بن عبد العزيز [٦] عن أبي عُبيدٍ.

[١] لم أجد له و لا لأبيه ترجمة فيما لدى من المصادر، لكن يؤيد صحة هذا السند ما ورد فى كتاب الصاحبى ص ٣٠ من قول ابن فارس: «حدثنا على بن إبراهيم المعدانى، عن أبيه، عن معروف بن حسان، عن الليث، عن الخليل».

[٢] انظر التنبيه السابق.

[٣] هو بندار بن عبد الحميد الكرخى الأصبهانى، و يعرف بابن لزة. ذكره ابن النديم فى الفهرست ١٢٣ و قال: أخذ عن أبى عبيد القاسم بن سلام، و أخذ عنه ابن كيسان، و كان له كل أسبوع دخلة على المتوكل يجمع فيها بينه و بين النحويين. و بندار، بضم الباء. و لزة بلام بعدها زاى، و فى الأصل: «لوة» محرفة. انظر معجم الأدباء (٧: ١٢٨- ١٣٤) و بغية الوعاة ٢٠٨.

[٤] معروف بن حسان، ممن أخذ عن الليث. انظر الحاشية رقم ٣ ص ٥.

[٥] هو أبو عبيد القاسم بن سلام، كان أبوه عبداً رومياً لرجل من أهل هراة. و كان أبو عبيد قد أقام ببغداد مدة، ثم ولى القضاء بطرسوس و خرج بعد ذلك إلى مكة فسكنها حتى مات بها. و من شيوخه إسماعيل بن جعفر، و سفيان بن عيينة، و أبو معاوية الضرير و أبو بكر ابن عياش. و سمع منه أبو بكر بن أبى الدنيا، و محمد بن يحيى المروزى، و على بن عبد العزيز البغوى. و كان من العلماء المحدثين النحويين على مذهب الكوفيين، و كان إذا ألف كتابا أهداه إلى عبد اللّٰه بن طاهر فيحمل إليه مالا خطيرا. و مات سنة ٢٢٤. انظر تاريخ بغداد (١٢: ٤٠٣- ٤١٦) و إرشاد الأريب (١٦: ٢٥٤- ٢٦١).

[٦] هو أبو الحسن على بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور البغوى نزيل مكة، صاحب أبى عبيد القاسم بن سلام، روى عنه غريب الحديث، و كتاب الحيض، و كتاب الطيور و غير ذلك.

و حدث عن أبى نعيم، و حجاج بن المنهال، و محمد بن كبير العبدى، و روى عنه ابن أخيه عبد اللّٰه ابن محمد البغوى، و سليمان بن أحمد الطبرى. توفى سنة ٢٨٧. انظر إرشاد الأريب (١٤: ١١- ١٤)، و تذكرة الحفاظ (٢٠: ١٧٨).