معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٢ - باب الهمزة فى الذى يقال له المضاعف

نَضَوْنَ عَنِّى شِرَّةً و أَدَّا [١] * * * من بَعدِ ما كنتُ صُمُلًّا نَهْدَا

فهذا الأصل الأوَّل. و أمَّا الثانى فقال ابن دريد: أدَّتِ الإبل، إِذا نَدّت.

و أما أُدُّ بن طابخة بن الياس بن مضر فقال ابن دريد: الهمزة فى أدّ واوٌ، لأنه من الوُدّ. و قد ذكر فى بابه.

أذّ

و أما الهمزة و الذال فليس بأصلٍ، و ذلك أنَّ الهمزة فيه محوَّلة من هاء، و قد ذكر فى الهاء. قال ابن دريد: أذَّ يَؤُذُّ أذًّا: قطع، مثل هَذَّ. و شَفْرةٌ أذُوذٌ: قَطَّاعة. أنشد المفضَّل:

يَؤُذُّ بالشَّفْرَةِ أىَّ أذِّ * * * مِنْ قَمَعٍ و مَأْنَةٍ و فَلْذِ

أرّ

أصلُ هذا البابِ واحد، و هو هَيْج الشّى‌ء بتَذكيةٍ و حَمْى، فالأرُّ الجِماع، يقال أرَّها يؤرُّها أرًّا؛ و المئَرُّ: الكثير الجماع. قال الأغلب:

بَلَّتْ به عُلابِطاً مِئَرَّا [٢] * * * ضَخْمَ الكراديسِ وَأْى زِبرَّا

و الأرُّ: إيقاد النار، يقال أرَّ الرجلُ النَّارَ إِذا أوقدها. أنشدنا أبو الحسن.

على بن إبراهيم القطّان، قال أملى علينا ثعلبٌ:

قد هاج سارٍ لسارِى ليلةٍ طربا * * * و قد تصَرَّم أو قد كاد أو ذَهَبَا

[١] الشرة: النشاط. و فى اللسان: «شدة».

[٢] العلابط: الضخم العظيم، و فى الأصل: «علائطا» تحريف. و نسب الرجز فى اللسان.

و الجمهرة إلى بنت الحمارس أيضاً.