معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٣ - باب الثلاثى الذى أوّله الهمزة

فيقال إنه أراد بالمستأبَل الرجل المظلوم. قال الفرَّاء: الأَبَلَات الأحقاد، الواحدة أَبلَة. قال العامرىّ: قضى أَبَلَته من كذا أى حاجته. قال: و هى خصلةُ شرٍّ ليست بخير. قال أبو زيد: يقال ما لى إِليك أَبِلة بفتح الألف و كسر الباء، أى حاجة. و يقال أنا أطلبه بأَبِلة أى تِرَة. قال يعقوب:

أُبْلَى موضع. قال الشماخ:

فباتَتْ بأُبْلَى ليلةً ثم ليلةً * * * بحاذَةَ و اجتابتْ نوّى عَنْ نواهُما [١]

و يقال أبَل الرجل يَأبِل أَبْلًا إذا غَلَب و امتنع. و الأبَلَة: الثّقل. و‌

فى الحديث: «كلُّ مالٍ أدِّيت زكاتُه فقد ذهبت أَبَلتُه»

. و الإِبَّالة: الحُزْمة من الحطب [٢].

أبن

الهمزة و الباء و النون يدلَّ على الذِّكْرِ، و على العُقَد، و قَفْوِ الشّئ. الأُبَن: العُقَد فى الخشبة. قال:

* قَضِيبَ سَرَاءِ قَلِيلَ الأُبَنْ [٣]*

و الأُبَنُ: العَدَاوات. و فلان يُؤْبَن بكذا أى يُذَمّ. و‌

جاء فى ذكر

[١] ديوان الشماخ ٨٩. و حاذة: موضع.

[٢] و قد تبدل الباء الأولى ياء فيقال فى المثل: «ضغث على إيبالة» أى بلية على أخرى كانت قبلها.

[٣] السراء: شجر نتخذ منه القسى، و البيت للأعشى. و صدره كما فى الديوان ص ٢١ و اللسان (١٦: ١٤٠):

* سلاجم كالنخل أنحى لها*