معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٢٣ - باب ما جاء من كلام العرب فى المضاعف و المطابق و الترخيم

و حَكَى ناسٌ: تجهجَهَ عن الأمر انتهى. و هذا إن كان صحيحاً فهو فى باب المقابلة؛ لأنك تقول جَهْجَهْتُ به فتجَهْجَهَ.

جوو

الجيم و الواو شئٌ واحد يحتوى على شئِ من جوانبه.

فالجوّ جوّ السماء، و هو ما حَنَا على الأرض بأقطارِهِ، و جَوّ البيت من هذا.

و أما الجؤجؤ، و هو الصّدر، فمهموز، و يجوز أن يكون محمولًا على هذا.

جأجأ

الجيم و الهمزة ليس أصلًا لأنه حكايةُ صوت. يقال جَأْجَأْتُ بالإبل إذا دعوتَها للشُّرب. و الاسم [١] الجِئ. قال:

و ما كان على الجِى‌ءِ * * * و لا الهِى‌ءِ امتداحيكا [٢]

جبب

الجيم و الباء فى المضاعف أصلان: أحدهما القَطْع، و الثَّانى تجمُّع الشئ.

فأمَّا الأول فالجَبُّ القطع، يقال جَبَبْتُه أَجُبُّه جَبًّا. و خَصِىٌّ مجبوبٌ بيِّن الْجِبَاب.

و يقال جَبَّه إذا غَلَبَه بحُسْنِه أو غيرِه، كأنه قطَعَه عن مُسلماتِهِ و مفاخَرَتِهِ. قال:

جَبَّت نساءَ العالمِينَ بالسَّبَبْ [٣] * * * فهُنّ بَعْدُ كلهُنَّ كالمحب

و كانت قدَّرَتْ عجِيزَتَها بحبل و بعثَتْ إليهن: هل فيكنّ مثلُها؟ فلم يكُنْ، فغلبَتْهُنَّ. و هذا مثلُ قول الآخر:

[١] فى الأصل: «و الأسمى».

[٢] البيت لمعاذ الهراء كما فى اللسان (١: ٤٦، ١٨٤).

[٣] البيت فى اللسان (١: ٢٤٥). و هو و تاليه فى أمالى لقالى (٢: ١٩). و أنشده فى المجمل رواية عن ثعلب.