معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٠٦ - باب ما جاء من كلام العرب فى المضاعف و المطابق و الترخيم

مكان. قال: و‌

فى الحديث: «أنّه كان إذا صلّى جخَّ»

، أى تحوَّلَ من مكان إلى مكان.

قال: و الأصل الثانى الجَخْجَخة، و هو الصِّياح و النِّداء. و يقولون:

* إنْ سَرَّكَ العِزُّ فجَخْجِخْ فى جَشَمْ [١]*

يقول: صِحْ و نادِ فيهم. و يمكن أنْ يقول أيضاً: و تحوَّلْ إليهم. و زاد ابنُ دريد: جخّ برِجْلِه إذا نَسَفَ بها التُّراب. و جَخَّ ببوله إذا رغَّى به. و هذا إِنْ صحَّ فالكلمة الأولى من الأصل الأول، لأنّه إذا نَسَفَ الترابَ فقد حوَّله من مكانٍ إِلى مكان. و الكلمةُ الثانيةُ من الأصل الثانى؛ لأنّه إذا رغَّى فلا بد من أنْ يكون عند ذلك صَوْت. و قال: الجخجخة صوت تكسُّر الماء [٢]، و هو من ذلك أيضا. فأمّا قوله [٣] جَخْجَخْتُ الرّجلَ إذا صرعْتَه، فليس يبعُد قياسه من الأصل الأوَّل الذى ذكرناه عن الخليل.

جدد

الجيم و الدال أصولٌ ثلاثة: الأوَّل العظمة، و الثانى الحَظ، و الثالث القَطْع.

فالأوّل العظمة، قال اللّٰه جلّ ثناؤُه إِخباراً عمّن قال: وَ أَنَّهُ تَعٰالىٰ جَدُّ رَبِّنٰا.

و يقال جَدَّ الرجُل فى عينى أى عَظُم.

قال أنسُ بنُ مالكٍ: «كان الرجلُ إذا قرأَ سورةَ البقرة و آلِ عِمْرانَ جَدَّ فينا»

، أى عَظُم فى صُدورِنا.

[١] للأغلب العجلى، كما فى اللسان (جخخ).

[٢] فى الجمهرة (١: ١٣٣) «صوت تكسر جرى الماء». و فى اللسان: «صوت تكثير الماء».

[٣] المراد قول القائل، و إلا فإن ابن دريد لم يذكر هذه الكلمة.