معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٠٤ - باب الباء و النون و ما يثلثهما فى الثلاثى

و يقال للذى تَنْزِلُ به المِلمَّة به المِلمَّة [١] فيكشفها: ابن مُلمّة؛ و للحَذِر: ابن أحْذَار.

و منه قول النابغة [٢]:

بلِّغ زياداً و حَيْنُ المَرْءِ يدركُه * * * فلو تَكَيَّسْتَ أو كنتَ ابنَ أَحْذار [٣]

و يقال لِلَّجَّاج: ابن أَقْوال [٤]، و للذى يتعسَّف المفاوز: ابنُ الفَلاةِ، و للفقير الذى لا مأوَى له غيرُ الأرضِ و تُرَابِها: ابن غَبْراء. قال طَرَفَة:

رأيت بنِى غَبْرَاءَ لا يُنكِرونَنِى * * * و لا أهلُ هَذَاكَ الطِّرَافِ الممدَّدِ [٥]

و للمسافر: ابن السَّبيل. و ابنُ ليلٍ: صاحبُ السُّرى. و ابنُ عَمَلٍ: صاحب العملِ الجادُّ فيه. قال الرَّاجز:

* يا سعد يابنَ عَمَلٍ يا سَعْدُ [٦]*

و يقولون: هو ابن مدينةٍ إذا كان عالماً بها [٧]، و ابن بجدَتِها [٨] أى عالِمٌ بها‌

[١] فى الأصل: «الملم».

[٢] كذا. و الصواب أنه لبدر بن حوار الفزارى يرد به على النابغة و يوبخه. و الذى جلب هذا الخطأ أن البيت مروى فى ديوان النابغة، و كثيراً ما يرد شعر شاعر فى ديوان غيره لخبر أو لمناقضة.

انظر النابغة ٤٤ من مجموع خمسة دواوين.

[٣] البيت بدون نسبة فى المخصص (١٣: ٢٠٤) بروايه

«و ان تكيس أو كان ...»

. كما فى الديوان. و فى الأصل هنا. «فلو تكسبت»، تحريف. و زياد: اسم النابغة.

[٤] فى اللسان: «و ابن أقوال الرجل الكثير الكلام». و فى المخصص: «و إنه لابن أقوال إذا كان جيد القول». و انظر المزهر (١: ٥٢٠)

[٥] البيت من معلقته.

[٦] روايته فى المخصص (١٣: ٢٠٣): «با ابن عملى»، و فسره بقوله: «أى يا من يعمل عملى».

[٧] و يقال ابن المدينة، أى ابن الأمة، و بكلا الوجهين فسر قول الأخطل:

ربت و ربا فى حجرها ابن مدينة * * * يظل على مسحاته يتركل

انظر اللسان (مدن) و المخصص (١٣: ١٩٩) و المزهر (٥٢٠٠١).

[٨] ضبطت فى اللسان و القاموس بالفتح، و بالضم، و بضمتين. و فى المخصص بتثليث الباء ضبط قلم.