معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٠٦ - باب الباء و النون و ما يثلثهما فى الثلاثى

بنج

الباء و النون و الجيم كلمة واحدةٌ ليست عندى أصلا، و ما أدرى كيف هى فى قياس اللغة، لكنَّها قد ذُكِرَتْ. قالوا: البِنْجُ الأصْل، يقال رجَع إلى بِنْجه.

بند

الباء و النون و الدال أصلٌ فارسىٌّ لا وجْهَ لذِكْره [١].

بنس

الباء و النون و السين كلمةٌ واحدة، يقال بنّسَ عن الشئِ [٢] تبنيسا، إِذا تأخَّر عنه.

بنق

الباء و النون و القاف كلمةٌ واحدة، و أراها من الحَوَاشى غير واسطة. و هى البَنيقة، و هو جُرُبَّان القَميص. و يقال: البَنِيقة كلُّ رُقْعةٍ فى الثَّوب كاللَّبِنَةِ و نحوها. على أنّها قد جاءَتْ فى الشِّعر. قال:

بضمّ إِلىَّ الليلُ أطفالَ حُبِّها * * * كما ضَمَّ أَزْرارَ القَميصِ البنائقُ [٣]

بنك

الباء و النون و الكاف* كلمة واحدة، و هو قولهم تَبَنَّكَ بالمكان أقام به، و هى شِبْه التى قَبْلَها.

[١] البند: العلم الكبير. و هذا ما عربته العرب من المادة. على أنهم قالوا من غير معريب: البند الذى يسكر من الماء. و يسكر بالبناء للمفعول، أى يحبس أو يسكن هو. و قالوا أيضا: فلان كثير البنود، أى كثير الحيل. و ذكر فى القاموس «البنودة» كسفودة: الدبر.

[٢] فى الأصل: «على الشئ»، صوابه من المجمل و اللسان.

[٣] البيت للمجنون، كما فى اللسان (بنق).