معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٣٥ - باب الباء و الراء و ما معهما فى الثلاثى

و من الباب البَرَى الخَلْقُ، و البَرَى التُّرَاب. يقال: «بِفِيهِ البَرَى»، لأنَّ الخَلْق منه.

و الأصل الآخَر المحاكاة فى الصَّنيع و التعرُّضُ. قال الخليل: تقول: بارَيْتُ فلاناً أى حاكيتُه. و المباراة أن يبارِىَ الرّجلُ آخَرَ فيصنعَ كما يصنَعُ. و منه قولهم: فلانٌ يُبارِى جِيرانَه، و يُبارِى الرِّيحَ، أى يُعطى ما هبَّتِ الرِّيح، و قال الرَّاجز:

* يَبْرِى لها فى العومان عائمُ [١]*

أى يعارِضها. قال الأصمعىّ: يقال انْبَرَى له و بَرَى له أى تَعَرَّضَ، و قال:

* هِقْلَة شَدِّ تَنْبَرِى لِهِقْلِ*

و قال ذو الرمّة:

* تَبْرِى لَهُ صَعْلةٌ خَرْجاء خَاضِعَةٌ [٢]*

قال ابن السّكيت: تبرَّيتُ مَعروفَ فلانٍ و تَبَرَّيْتُ لمعروفه، أى تعرَّضْتُ.

قال:

وَ أَهْلَةِ وُدٍّ قَدْ تَبَرَّيْتُ وُدَّهُمْ * * * و أبْلَيْتُهُمْ فى الوُدِّ جُهْدِى و نَائِلىِ [٣]

[١] كذا ورد البيت.

[٢] عجزه كما فى ديوان ذى الرمة ٣٢:

* فالخرق دون بنات البيض منتهب*

[٣] البيت لأبى الطمحان القينى، كما فى اللسان (أهل، برى). و نسب فى (برى) إلى خوات ابن جبير أيضا. و رواية اللسان: «فى الحمد».