معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٤٥ - (باب الهمزة و النون و ما بعدهما فى الثلاثى)

قال النَّضر: الأَنوح من الرِّجال الذى إذا حَمَل حِمْلًا قال: أح أح. قال:

لِهَمُّونَ لا يستطيعُ أَحْمالَ مِثْلِهم * * * أَنُوحٌ و لا جاذٍ قصيرُ القوائمِ

الجاذى: القصير.

أنس

الهمزة و النون و السين أصلٌ واحد، و هو ظهورُ الشئ، و كلُّ شئٍ خالَفَ طريقة التوحُّش. قالوا: الإنْس خلاف الجِنّ، و سُمُّوا لظهورهم.

يقال آنَسْتُ الشئ إذا رأيتَه. قال اللّٰه تعالى: فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً. و يقال:

آنَسْتُ الشئَ إذا سمعتَه. و هذا مستعارٌ من الأوّل. قال الحارث [١]:

آنَسَتْ نَبأةً و أفزعَها القُ‌ * * * نَّاصُ عَصْراً و قد دَنَا الإمساءُ

و الأُنْس: أنْسُ الإنسانِ بالشئ إذا لم يسْتَوْحِشْ [٢] منه. و العرب تقول:

كيف ابن إنْسِك؟ إِذا سأله عن نفسه. و يقال إنسان و إنسانان و أناسىُّ. و إنسان العين: صَبِيّها الذى فى السَّواد [٣].

أنض

الهمزة و النون و الضاد كلمةٌ واحدة لا يقاس عليها، يقال لحم أَنِيضٌ، إذا بقى فيه نُهُوءَةٌ، أى لم يَنْضَج. و قال زهير:

يُلَجْلِجُ مُضْغَةً فيها أَنيضٌ * * * أَصَلَّتْ فهى تحتَ الكشحِ داءُ [٤]

تقول: آنَضْتُه إيناضاً، و أَنُضَ أَناضَةً.

[١] هو الحارث بن حلزة اليشكرى. و البيت فى معلقته. و فى الأصل: «الحراث» محرف.

[٢] فى الأصل: «يتوحش».

[٣] فى اللسان ١٩: ١٨٣- (١٨٤): «و الصبى ناظر العين، و عزاه كراع إلى العامة».

[٤] و كذا ورد إنشاده فى اللسان (لجج، أنض)، و صواب الرواية:

«تلجلج ...»

بالخطاب.

انظر ديوان زهير ٨٢. و بعد البيت:

غصصت بنيَّها فبشمت عنها * * * و عندك لو أردت لها دواء