معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١١٩ - باب الهمزة و الفاء و ما بعدهما فى الثلاثى

أفل

الهمزة و الفاء و اللام أصلان: أحدهما الغيبة، و الثانى الصِّغار من الإبل. فأمّا الغَيبة فيقال أفَلت الشّمس غابت، و نجوم أُفَّلٌ. و كلُّ شئِ غابَ فهو آفلٌ. قال:

فدعْ عنك سُعدَى إنَّما تُسعِفُ النَّوى * * * قِرانَ الثَريَّا مرّةً ثم تَأفِلُ [١]

قال الخليل: و إذا استقرّ اللِّقاح فى قَرار الرَّحِم فقد أفَل.

و الأصل الثانى الأفيل، و هو الفصيل، و الجمع الإفَال. قال الفرزدق:

و جاءَ قَرِيعُ الشَّولِ قبلَ إفالِها * * * يَزِفُّ* و جاءتْ خَلْفَه و هى زُفَّفُ

[٢]

قال الأصمعى: الأفيل ابنُ المخاض و ابن اللبون، الأنثى أفيلة، فإذا ارتفع عن ذلك فليس بأفيل. قال إهاب بن عمير:

ظَلَّتْ بمندَحِّ الرَّجا مُثُولُها * * * ثامنةً و مُعْوِلًا أفيلُها

ثامنة، أى واردة ثمانية أيّام [٣]. مُثُولها: قيامها ماثلة. و فى المثل:

«إنّما القَرْمُ من الأَفيل [٤]»، أى إنّ بدءَ الكبير من الصَّغير.

أفن

الهمزة و الفاء و النون يدلّ على خلوّ الشئ و تفريغه قالوا: الأُفَنْ قلّة العقل؛ و رجل مأفونٌ. قال:

[١] نسب فى (عدد) إلى كثيرة عزة.

[٢] فى ديوان الفرزدق ٥٨٩:

«... و راحت خلفه ...»

. (٣) كذا فى الأصل، و الوجه: «واردة ثمناً». و الثمن، بالكسر: ظم‌ء من أظماء الإبل، و هى أن ترد يوماً ثم تحبس عن الماء ستة أيام و ترد فى الثامن.

[٤] و منه قول الراجز- و أنشده فى الحيوان (١: ٨)-:

قد يلحق الصغير بالجليل * * * و إنما القرم من الأفيل

و سحق النخل من الفسيل