كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٤٥ - كفاية الرضا الباطني، و الاستدلال عليه

على الرضا بالنكاح فيصير اجازة

و على (١) أن المانع من لزوم نكاح العبد بدون اذن مولاه معصية المولى التي ترتفع بالرضا

و ما (٢) دل على أن التصرف من ذي الخيار رضا منه، و غير ذلك

الأحاديث، أليك نص الحديث الأول

عن أبي (عبد اللّه عن علي) (عليه السلام) أنه اتاه رجل بعبده فقال:

إن عبدي تزوج بغير اذني

فقال (علي (عليه السلام)) لسيده: فرّق بينهما

فقال السيد لعبده: يا عدو اللّه طلّق

فقال (علي (عليه السلام)): أما الآن فإن شئت فطلق، و إن شئت فامسك

فقال السيد: يا (أمير المؤمنين) أمر كان بيدي فجعلته بيد غيري

قال: ذلك لأنك حين قلت: طلق اقررت له بالنكاح

(١) اى و لنا بالإضافة الى تلك العمومات دليل آخر

راجع (من لا يحضره الفقيه). الجزء ٣. ص ٢٨٣. الباب ١٣٦ الحديث ١

أليك نص بعض الحديث

فقلت لأبي جعفر (عليه السلام): فإنه في اصل النكاح كان عاصيا

فقال أبو جعفر (عليه السلام): إنما اتى شيئا حلالا و ليس يعاص للّه إنما عصى سيده و لم يعص اللّه عزّ و جلّ، إن ذلك ليس كإتيانه ما حرم اللّه عليه من نكاح في عدة، و أشباه ذلك

(٢) اى و لنا بالإضافة الى تلك العمومات دليل آخر