كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٢٧ - الوجه الثالث و جوابه

لم يخرج عن ملكه الآخر فالمعاوضة الحقيقية غير منصورة فحقيقته (١) ترجع الى إعطاء المبيع، و اخذ الثمن لنفسه، و هذا (٢) ليس بيعا

(و الجواب) عن ذلك مع اختصاصه (٣) ببيع الغاصب: أن (٤) قصد المعاوضة الحقيقية مبني على جعل الغاصب نفسه مالكا حقيقيا و إن كان هذا الجعل لا حقيقية (٥) له، لكن المعاوضة المبنية على هذا الامر غير الحقيقي حقيقية نظير المجاز الادعائي في الاصول (٦)

و هنا قد دخل الثمن في ملك الغاصب الذي لم يخرج المثمن من ملكه

(١) اى حقيقة هذه المعاوضة

(٢) اى إعطاء المبيع من ملك شخص آخر، و اخذ الثمن لنفسه لا يسمى بيعا

(٣) اى مع اختصاص الإشكال المذكور: و هو اعطاء المثمن من ملك شخص آخر، و اخذ الثمن لنفسه الذي لازمه عدم قصد المعاوضة الحقيقية

(٤) هذا هو الجواب عن الإشكال المذكور و قد ذكره الشيخ في المتن فلا نعيده

(٥) اى لا يجعله مالكا حقيقة و واقعا

(٦) حينما يقول: زيد اسد، فإنه يدعي أن زيدا اسد حقيقة و في الواقع، و ينزله منزلة الاسد ادعاء

ففيما نحن فيه كذلك، فإن الغاصب ينزل نفسه منزلة المالك الحقيقي ادعاء، و يرى نفسه هو المالك

و لا يخفى أنه كيف يعقل تنزيل المعاوضة المبنية على امر غير حقيقي منزلة المعاوضة الحقيقية حقيقة، و هل هذا إلا زيادة الفرع على اصله