كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٢٠ - الوقف

فالاقوى (١) عدم دخوله فيها، لعموم (٢) ما دل على أنه لا يرجع

(١) هذا رأي شيخنا الانصاري اي الأقوى عدم دخول الخيار في الهبة المقبوضة المعوضة، و الصدقة اذا قصد بها القربة.

(٢) تعليل لعدم دخول الخيار في الهبة المقبوضة.

و المراد من العموم الأحاديث الواردة في هذا المقام. أليك نص بعض تلك الأحاديث.

عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه (عليه السلام).

قال: اذا عوض صاحب الهبة فليس له أن يرجع.

أليك نص الحديث الثاني.

عن عبد اللّه بن سنان قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن الرجل يتصدق بالصدقة ثم يعود في صدقته؟

فقال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله):

إنما مثل الذي يتصدق بالصدقة ثم يعود فيها مثل الذي يقيء ثم يعود في قيئه.

و أليك نص الحديث الثالث.

عن داود بن الحسين عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: سألته هل لاحد أن يرجع في صدقة أو هبة؟

قال: أما ما تصدق به للّه فلا.

راجع (وسائل الشيعة) الجزء ١٣- الباب ٩ الحديث ١.

و ص ٣١٦- الباب ١١- الحديث ٢.

و ص ٣٣٩- الباب ٦- الحديث ٣.

فهذه الأحاديث عامة تدل على عدم جواز الرجوع في كل شيء كان للّه.