كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٥٩ - الاستدلال على خيار الغبن بالأخبار الواردة في حكم الغبن

و منه (١) غبن المسترسل سحت (٢)، انتهى (٣).

و يظهر (٤) منه أن ما ذكره أو لا حديث رابع [٦٨]

و الانصاف (٥) عدم دلالتها على المدعى، فان ما عدا الرواية

و ص ٤٢ الحديث ٣٩٧.

(١) اي و من هذا المعنى:

(٢) ذكرنا مصدره في الهامش ١ ص ١٥٧.

(٣) اي ما افاده صاحب مجمع البحرين (قدس سره) في هذا المقام.

راجع (مجمع البحرين) الطبعة الحديثة الجزء ٥ ص ٣٨٣ مادة رسل.

(٤) اي و يظهر من صاحب مجمع البحرين أن الحديث الذي ذكره بقوله: و منه أيما مسلم استرسل إلى مسلم فغبنه فهو كذا: هو اوّل حديث من الأحاديث الدالة على ثبوت الخيار للمغبون، و لكن هو رابع حديث من تلك الأحاديث التي ذكرها المحقق كاشف الغطاء في تعليقته التي اشرنا إليها، و لذا قال هناك: و ظاهره اي و ظاهر عبارة صاحب مجمع البحرين إن هناك حديثا رابعا دالا على المقصود، و كأنه لم يعثر على مصدره فقال: و ظاهره وجود حديث رابع: و هو الذي نقله صاحب مجمع البحرين.

(٥) من هنا اخذ شيخنا الانصاري (قدس سره) في الرد على الأخبار المستدل بها على ثبوت الخيار للمغبون.

خلاصته إنه لو انصفنا و طالعنا تلك الأخبار لوجدنا عدم دلالتها على المدعى و أنها آبية عن ذلك، لأن الرواية الثانية المشار إليها في ص ١٥٧، و الثالثة المشار إليها في ص ١٥٨: دالتان على حرمة الخيانة عند المشورة: بمعنى أن المؤمن اذا استشار اخاه المؤمن في موضوع

[٦٨]- راجع الحاشية الجديدة فى آخر هذا الكتاب