كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٦٥٧ - التقسيم

النحاة و أهل العربية. و إنّما قيل ليدلّ إلى آخره ليخرج نحو الكرسي. و أورد على التعريف أنّه يقتضي أن يكون المنسوب هو المنسوب إليه و أيضا هو الذي ألحق آخره ياء مشدّدة لا يدلّ على نسبته إلى المجرّد عنها لأنّهما واحدان.

و جواب الأول أنّه لا يصدق على المنسوب إليه أنّه يدلّ على نسبته إلى المجرّد عن الياء فإنّه هو المجرّد عن الياء، و إذا لم يصدق ما ذكر في تعريف أحدهما على الآخر فكيف أحدهما هو الآخر. و جواب الثاني أنّه من الظاهر البيّن أنّ المراد بالملحق بآخره ياء مشدّدة هو المركّب من المنسوب إليه و الياء المشدّدة و المجرّد عن الياء المشدّدة المنسوب كذا في الشافية و شروحه.

المنشعب:

[في الانكليزية]Derivative

[في الفرنسية]Derive

عند الصرفيين هو المزيد يعني الأبنية المتفرّعة من أصل بإلحاق حرف من الحروف الزوائد التي يجمعها قولهم هويت السمان نحو أكرم أو بتكرير حرف العين من أيّة حرف كانت نحو كرّم كذا في الجرجاني.

المنشف:

[في الانكليزية]Dehydrator ،dehydrant

[في الفرنسية]Deshydratant

بالشين المعجمة دواء حين تصل رطوبته إلى العضو و تنفذ في مسامات ذلك العضو فيظهر أثره في الجلد مثل النورة. هكذا في بحر الجواهر [١]

المنشور:

[في الانكليزية]Sawn ،prism

[في الفرنسية]Scie ،prisme

عند أهل العربية ما مرّ قبيل هذا و عند أهل الهندسة و الحساب الشكل المجسّم الذي يحيط به ثلاثة سطوح متوازية الأضلاع و مثلثان، و الجمع المناشير. و قد يراد به قطعة من كرة مصمتة أو مجوفة قد فصلت بسطحين مستويين متوازيين، هكذا ذكر عبد العلي البرجندي في شرح التذكرة في الفصل الحادي عشر من الباب الثاني.

المنصرف:

[في الانكليزية]Variable ،declinable

[في الفرنسية]Variable ،declinable

على صيغة اسم الفاعل من الانصراف، عند النحاة قسم من الاسم المعرب. و في اللباب المعرب على نوعين الاسم المتمكّن و الفعل المضارع، فالأول إمّا منصرف أو غير منصرف انتهى. فغير المنصرف يسمّى بالممتنع و المنعي أيضا لمنعه الكسرة و التنوين على ما في أصول الأكبري. و في الاصطلاح القديم يسمّى المنصرف بالمجرى و غير المنصرف بغير المجرى كما مرّ. ثم غير المنصرف عرّفه ابن الحاجب بما فيه علّتان من العلل التسع مؤثّرتان باجتماعهما و استجماع شرائطهما في منع الكسرة و التنوين أو علّة واحدة منها تقوم مقامهما في ذلك التأثير، و تلك العلل التسع هي المشار إليها في قول الشاعر: