و القي في روعه من عالم الملكوت، كذا ذكر القاضي في شرح المصابيح في باب مناقب عمر رضي اللّه عنه. و قال السّيّد الشريف في حاشية المشكاة المحدّث الصادق الظنّ كأنه الملهم من الملأ الأعلى و حدّث بالأمر و حقيقته. و قال في ترجمة المشكاة: المحدّث بمعنى الملهم كأنّه يحدّث و يخبّر بالشي‌ء.

و قال في مجمع البحار: هو الرجل الذي ألقي في روعه كلام، ثم يخبر بذلك عن طريق الحدس و الفراسة الإيمانية المخصوصة. و اللّه سبحانه و تعالى يعطي هذه الخاصّية لمن شاء من عباده.

و قيل: هو من يظنّ الشي‌ء فيصدق ظنّه كأنّما ألهم بذلك‌

و قيل: من تكلّمه الملائكة، انتهى كلامه‌ [١]. و المحدّث عند النحاة و يسمّى المحدّث به أيضا هو المسند، و المحدّث عنه عندهم هو المسند إليه كما في المصباح.

المحدّث:

[في الانكليزية]Narrator ،informed Of prophetic traditions

[في الفرنسية]Narrateur ،instruit des traditions prophetiques

بكسر الدال المشددة على أنّه اسم فاعل من التحديث هو عند المحدّثين على ما ذكره العراقي من يكون كتب و قرأ و سمع و وعى و رحل إلى المدائن و القرى و حصّل أصولا و علّق فروعا من كتب المسانيد و العلل و التواريخ التي تقرب من ألف تصنيف. و قيل من تحمّل الحديث رواية و اعتنى به دراية كذا في شرح النخبة.

محدّد الجهات:

[في الانكليزية]Zodiac

[في الفرنسية]Zodiaque

هو الفلك الأعظم و قد يطلق عليه بلا إضافة.

المحدود:

[في الانكليزية]Limited ،defined

[في الفرنسية]Limite ،defini

قد علم معناه بما سبق في لفظ الحدّ إلّا أنّ في المعنى الأخير المستعمل في باب القياس لا تسمّى المقدّمة و لا النسبة محدودة اصطلاحا.

و يطلق أيضا عند النحاة على قسم من الظرف المسمّى بالموقت‌ [٢] و يقابله المبهم، و على قسم من المفعول المطلق المسمّى بالموقف‌ [٣] أيضا.

المحذوف:

[في الانكليزية]Canceled ،omitted

[في الفرنسية]Supprime ،raye

هو اسم مفعول من الحذف، فمعناه يظهر من معنى الحذف لغة و اصطلاحا. و يطلق أيضا عند الشعراء على معنى آخر غير ما سبق كما جاء في مجمع الصّنائع: المحذوف هو كلمة إذا حذفت من العروض أو الضّرب لا يختلّ معنى البيت، و لكن وزن البحر يتغيّر إلى بحر آخر.

و يظلّ سالما من حيث المعنى و اللّفظ، و مثاله البيت التالي و ترجمته:

وجهك كالجلنّار (زهر الرمان) و سكّر شفتاك‌

لك مائة صورة من هذا و لك مائة صورة من ذاك‌