كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٦٣٨ - فائدة

أهل المساحة هو جسم تعليمي يحيط به ستة مربّعات و هو جسم يتوهّم حدوثه من حركة مربع قائم على طرف مربع آخر يساويه إلى أن يقوم على طرفه الآخر، و هو في الحقيقة نوع من أنواع الأسطوانة المضلّعة القائمة. و قد يطلق على ضلع المكعب أيضا مجازا. و في اصطلاح أهل الجبر و المقابلة هو الحاصل من ضرب الشي‌ء في المال و يسمّى بالكعب أيضا. اعلم أنّ أصحاب الجبر و المقابلة يسمّون العدد المجهول شيئا، و مضروب ذلك العدد المجهول في نفسه مالا، و حاصله في المال كعبا و مكعّبا، و حاصله في الكعب يسمّى مال مال، و حاصله في مال المال يسمّى مال كعب، و حاصله في مال الكعب يسمّى كعب كعب، و قس على هذا.

و الضابطة فيه أنّه يبدّل كعب بمالين أحدهما مضاف إلى الآخر ثم يبدل أحد مالين بكعب واحد ثم يبدّل مال آخر أيضا، و يضاف الكعب ثم يبدّل كعب منهما بمالين، ثم أحد مالين بكعب، ثم مال آخر أيضا بكعب، و هكذا إلى غير النهاية. فعاشرة المراتب مال مال كعب الكعب، و حادية عشرتها مال كعب كعب الكعب، و ثانية عشرتها كعب كعب كعب الكعب فظهر أنّ عدد المال لا يتجاوز اثنين و عدد الكعب يذهب إلى غير النهاية. و إن شئت التوضيح فارجع إلى شرحنا على ضابط قواعد الحساب المسمّى بموضح البراهين.

المكلّب:

[في الانكليزية]Captive

[في الفرنسية]Captif

سبق ذكره في لفظ السبعية.

الملأ:

[في الانكليزية]Body ،unlimited object

[في الفرنسية]Corps ،corps infini

بفتح الميم و اللام عند الحكماء هو الجسم سمّي به لأنّه مملئ للمكان و أمّا الملأ المتشابه فقيل هو جسم لا يوجد فيه أمور مختلفة الحقائق. و قيل هو الجسم الغير المتناهي فإن حمل الأمور في المعنى الأول على الأجزاء فبين المعنيين عموم من وجه لتصادقهما في الجسم الغير المتناهي المتّفق الأجزاء في الحقيقة، و تفارقهما في المتناهي المتّفق الأجزاء و غير المتناهي المختلف الأجزاء. و إن حمل الأمور على الحدود فمآلهما واحد لأنّ الجسم الذي لا يوجد فيه حدود متخالفة الحقائق لا يكون متناهيا، لأنّ المتناهي يوجد فيه حدود مختلفة كالسطوح و الخطوط و النقط لكنه يتجه النقض عليه بالكرة المصمتة فإنّها لا يوجد فيها إلّا حدّ واحد، فالمناسب أن يراد بالأمور ما هو غير أجزائه و لا يرد شي‌ء لأنّ في الكرة المصمتة سطحا و مركزا و هما مختلفان بالحقيقة. و قيل هو جسم غير متناه و لا يوجد فيه أمور متخالفة الحقائق و هذا المعنى أخص مطلقا من المعنيين السابقين. و قيل هو جسم بسيط أجزائه مع كلّه شريك في الاسم و الحدّ و هذا أخصّ من الأول مطلقا و من الثاني و الثالث من وجه كما يظهر بأدنى تأمّل، هكذا يستفاد من شرح هداية الحكمة و حاشيته للعلمي في فصل الفلك الأعظم محدّد الجهات.

الملأ الأعلى:

[في الانكليزية]Intelligible world

[في الفرنسية]Monde intelligible

عندهم هي العقول المجرّدة و النفوس الكلّية، كذا ذكر المولوي عبد الحكيم في حاشية شرح المواقف في بيان أنّ المعدوم شي‌ء أم لا.

الملائمة:

[في الانكليزية]Convenience ،aptness

[في الفرنسية]Pertinence ،convenance

عند بعض الأصوليين هي المناسبة و سيجي‌ء.

الملاحة:

[في الانكليزية]Divine perfection ،beauty

[في الفرنسية]Perfection divine ،beaute

بالفتح عند الصوفية عبارة عن الغاية في‌