كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٤٩٦ - فائدة

موسى المدني‌ [١] أنّ أهل الحديث يفتحون الراء.

قال صاحب المحكم‌ [٢]: رجل مخضرم إذا كان نصف عمره في الجاهلية و نصفه في الإسلام، فمقتضى هذا أنّ حكيم بن حزام‌ [٣] و نحوه مخضرم و ليس كذلك من حيث الاصطلاح.

قال ابن حبّان: و الرجل إذا كان ستون سنة في الإسلام و ستون في الجاهلية يدعى مخضرما كأبي عمر الشيباني، فذلك يدلّ على أنّه أراد ممن ليس له صحبة انتهى. و قيل المخضرمون جماعة تكون في عصر النبي عليه السلام و لم يعرف هل لقوه أمّ لا، هكذا يستفاد من شرح النخبة في تعريف المدلّس.

المخلّع:

[في الانكليزية]Dislocated poetry

[في الفرنسية]Poesie disloquee

عند أهل العروض هو المذال كما في بعض الرسائل العربية. و المخلّع اسم مفعول من التخليع على ما في الصراح. و التخليع نوع من التصرفات في العروض. و المخلّع هو البيت الذي تصرّفوا فيه مثل هذا التّصرّف‌ [٤].

المخمّس:

[في الانكليزية]pentagon

[في الفرنسية]Pentagone

على صيغة اسم مفعول من باب التفعيل عند الشعراء يطلق على قسم من المسمّط كما سيجي‌ء. و عند المهندسين يطلق على شكل مسطّح تحيط به خمسة أضلاع متساوية و إن لم تكن متساوية فلا يسمّى مخمّسا، بل ذا خمسة أضلاع كما في كتب الحساب. و عند أهل التكسير و أهل الجفر يطلق على وفق مشتمل على خمسة و عشرين مربّعا صغيرا.

مخمّسة:

[في الانكليزية]

The five cases of abrogation of the absolute ProperE

[في الفرنسية]

Les cinq cas d'annulation de la propriete absE

كتاب الدعوى: عند الفقهاء اسم لمسألة مشتملة على خمس مسائل مخصوصة مذكورة في كتاب الدعوى، و هي قولهم سقط دعوى الملك المطلق إن برهن ذو اليد أنّ المدعى به وديعة أو رهن أو مؤجر أو مغصوب، هكذا في شروح مختصر الوقاية كجامع الرموز و البرجندي.

المخيّلات:

[في الانكليزية]Imaginated propositions ،suggestions

[في الفرنسية]Propositions imaginees ،suggestions

بفتح الياء المشدّدة عند المنطقيين هي القضايا التي يخيل بها فتتأثّر النفس قبضا أو بسطا فتنفر أو ترغب، سواء كانت مسلّمة أو غير مسلّمة، صادقة أو كاذبة. و أسباب التخييل كثيرة، بعضها يتعلّق باللفظ و بعضها بالمعنى و بعضها بغير ذلك، كما إذا قيل الخمر ياقوتية سيّالة انبسطت النفس و رغبت في شربها. و إذا قيل العسل مرة مهوعة انقبضت و تنفرت عنه كذا في شرح الشمسية.

[١] هو محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني المديني، أبو موسى، ولد عام ٥٠١ ه/ ١١٠٨ م و توفي ٥٨١ ه/ ١١٨٥ م. من حفاظ الحديث. له كتب كثيرة.

الاعلام ٦/ ٣١٣، وفيات الأعيان ١/ ٤٨٦، طبقات الشافعية ٤/ ٩٠

[٢] المحكم و المحيط الأعظم في اللغة لأبي الحسن علي بن اسماعيل المعروف بابن سيده اللغوي (- ٤٥٨ ه) كشف الظنون ٢/ ١٦١٦

[٣] هو حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى، أبو خالد توفي عام ٥٤ ه/ ٦٧٤ م. صحابي جليل. كان من سادات قريش في الجاهلية و الإسلام. روى الحديث.

الاعلام ٢/ ٢٦٩، الاصابة ١/ ٣٤٩، صفة الصفوة ١/ ٣٠٤، شذرات الذهب ١/ ٦٠

[٤] و تخليع نوعى ست از تصرفات در عروض و مخلع آن بيت كه درو اين تصرف كرده باشند.