كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٤٤٣ - فائدة
ما وقع في بعض الرسائل حيث قال فيه:
الدخيل هو الحرف الذي وقع بين التأسيس و الرّوي ككاف الكواكب و هو لازم بغير عينه، فإن لزم هو عينه كان لزوم ما لا يلزم و يسمّى حينئذ المتّفق انتهى. و المتّفق و المفترق عند المحدّثين هو الراوي الذي يتّفق اسمه اسم راو آخر خطا أو نطقا أي تلفظا، و المراد بالاسم العلم فيشتمل اللّقب و الكنية أيضا. قالوا الرواة إن اتفقت أسماؤهم و أسماء آبائهم معا أو أسماؤهم و أسماء أجدادهم فصاعدا و اختلفت أشخاصهم، سواء اتّفق في ذلك اثنان منهم أم أكثر، و كذلك إذا اتفق اثنان فصاعدا في الكنية أو النّسبة أو فيهما معا، فهو النوع الذي يقال له المتّفق و المفترق. فمثال ما اتفق أسماؤهم و أسماء آبائهم الخليل بن أحمد فإنّه يطلق على ستة رجال. و مثال ما اتفق أسماؤهم مع أسماء الآباء و الأجداد محمد بن يعقوب بن يوسف.
و مثال ما اتفق في الكنية و النّسبة معا أبو عمران الجوني. و منه ما يتّفق أسماؤهم و أسماء آبائهم و أنسابهم كمحمد بن عبد اللّه الأنصاري. و منه ما اتفق في الاسم و كنية الأب كصالح ابن أبي صالح. و فائدة معرفة هذا النوع للمحدّث الاحتراز عن أن يظنّ الشخصين شخصا واحدا.
هكذا يستفاد من خلاصة الخلاصة و شرح النخبة و شرحه.
المتّفق عليه:
[في الانكليزية]Prophetic tradition ،
mentionned by Bukhary and Muslem Tradition prophetE
rapportee par Bukhari et Muslem
على صيغة اسم المفعول عند المحدّثين حديث رواه البخاري و مسلم جميعا كما مرّ في لفظ الصحة.
المتقادم:
[في الانكليزية]Eternal ،old ،legal delay
[في الفرنسية]Eternel ،ancien ،delai legal
لغة بمعنى القديم كما في الصحاح. و أمّا شرعا فالتقادم لحدّ الشرب هو بزوال الريح من فم الشارب عند الشيخين و بمضي شهر عند محمد رحمهم اللّه، و لغير الشرب كالزنا و القذف و السّرقة بمضي شهر إذا لم يكن بينه و بين القاضي هذه المسافة على ما روي عن الأئمة الثلاثة، و عنه بمضي شهر و عنده مفوّض إلى رأي الإمام كما في المضمرات، و عنه سنة، و عنه أيام كما في الخزانة. و عن محمد ثلاثة أيام كما في المحيط. و ذكر في النظم أنّ التقادم قدر عشرين يوما من وقت الوجوب إلى وقت الإمضاء، و الأول أصح كما في المضمرات.
كذا في جامع الرموز في كتاب الحدود.
المتقارب:
[في الانكليزية]Al Mutaqareb )metre in prosody(
[في الفرنسية]Al Mutaqareb )metre de la prosodie(
عند أهل العروض اسم بحر من البحور المشتركة بين العرب و العجم، و هو فعولن ثمان مرات و أخرج بعضهم من المتقارب جنسا آخر و يسمّى المخترع و الجنب و ركض الخيل و هو فاعلن ثمان مرات، استعمل مخبونا في كلام العرب كذا في عنوان الشرف.
المتكاسلية:
[في الانكليزية]Al Mutakassiliyya )mystic sect(
[في الفرنسية]Al Mutakassiliyya )secte mystique(
مأخوذ من الكسل بالسين المهملة. و هم فرقة من المتصوّفة المبطلة، و يطلبون الطعام من الناس و يأكلونه، و قد قصروا حياتهم على ملء بطونهم، و يسمّون هذا توكّلا. و لا يتكسّبون و يأكلون من الصدقات، و يقبلون من الحكام الهدايا مع كون غالب أموالهم حراما. و لا يجتنبون الطعام الحرام و المشتبه به و يحلّلونه بمختلف وجوه التأويل و الأعذار. و مع كلّ هذا