من يرى أنّ كلّ مطلق في الوجود له وجه إلى التقييد و كلّ مقيّد له وجه إلى الإطلاق، بل يرى كلّ الوجود حقيقة واحدة له وجه مطلق و وجه مقيّد بكلّ قيد؛ و من شاهد هذا المشهد ذوقا كان متحقّقا بالحقّ و الخلق و الفناء و البقاء، هكذا في الاصطلاحات الصوفية لكمال الدين.

المتحيّز:

[في الانكليزية]Localized

[في الفرنسية]LocaLise

هو الحاصل في الحيّز. و بعبارة أخرى القابل بالذات أو بالتبعية للإشارة الحسّيّة. فعند المتكلّمين لا جوهر إلّا المتحيّز بالذات أي القابل للإشارة بالذات، و أما العرض فمتحيّز بالتّبع. و عند الحكماء قد يكون الجوهر متحيّزا بالذات و قد لا يكون متحيّزا أصلا كالجواهر المجرّدة، هكذا يستفاد مما ذكر في شرح المواقف في مقدّمة الأمور العامة و مبحث الجوهر و العرض. قال صاحب المحاكمات المتحيّز ثلاثة أقسام: إمّا أن يكون متحيّزا بالاستقلال كالصّورة و الجسم، و إمّا أن يكون متحيّزا بالتّبعية إمّا على سبيل حلوله في الغير كالأعراض أو على سبيل حلول الغير فيه كالهيولى فإنّه متحيّز بشرط حلول الصورة فيها.

المتخيّلة:

[في الانكليزية]lmagination

[في الفرنسية]Imagination

عند الحكماء هي المتصرّفة إذا استعملتها النفس بواسطة الوهم و يجي‌ء في لفظ المتصرّفة.

المتدارك:

[في الانكليزية]Mutadarak )metre in prosody(

[في الفرنسية]Mutadarak )metre de la prosody( ٢ L عند أهل العروض اسم بحر من البحور المشتركة بين العرب و العجم و وزنه فاعلن ثماني مرات. و البعض على أنّه مأخوذ من المتقارب كذا في عنوان الشرف و غيره. و في علم القافية يطلق على قسم من القافية كما يجي‌ء.

المترادف:

[في الانكليزية]Part of the ryhme

[في الفرنسية]Partie de la rime

قسم من القافية كما مرّ.

المتراكب:

[في الانكليزية]Part of the rhyme

[في الفرنسية]Partir de la rime

عند أهل القوافي قسم من القافية كما مرّ.

المتروك:

[في الانكليزية]Abandonded ProPhetic tradition

[في الفرنسية]Tradition du ProPhete abandonnee

عند المحدّثين هو الحديث الذي اتّهم راويه بالكذب بأن لا يروى ذلك الحديث إلّا من جهته و يكون مخالفا للقواعد المعلومة، و كذا من عرف بالكذب في كلامه و إن لم يظهر منه وقوع ذلك في الحديث النبوي‌ [١] صلى اللّه عليه و آله و سلم، و هذا دون الموضوع سمّي به لأنّ باتّهام الكذب مع تفرّده لا يسوغ الحكم بالوضع كذا في شرح النخبة و شرحه.

المتّسع:

[في الانكليزية]Nonagon

[في الفرنسية]Nonagone

هو اسم مفعول من باب التفعّل‌ [٢]، و هو عند المهندسين سطح يحيط به تسعة أضلاع متساوية، فإن لم تكن متساوية لا يسمّى به بل بذي تسعة أضلاع كذا يستفاد من شرح خلاصة الحساب. و عند أهل الجفر و أهل التكسير هو الوفق المشتمل على أحد و ثمانين بيتا، يقال له‌

- باسمي يا صفتي يا اعتباري يا تعيني يا حيثيتي منحصر و مقيد نيست درينها لا جرم مطلق مقيد باشد و مقيد مطلق و منزه بود از تقييد و لا تقييد و اطلاق و لا اطلاق كذا نقل عن الشيخ عبد الرزاق الكاشي.

[١] في الحديث عن النبي (م)

[٢] التفعيل (م)