كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم - التهانوي، محمد علي - الصفحة ١٢٣٣ - فائدة

العلوم المتعارفة:

[في الانكليزية]Axioms and postulates

[في الفرنسية]Axiomes et postulats

هي المقدّمات البيّنة بنفسها في العلوم المدوّنة و قد سبق الجميع في مقدمة الكتاب.

العلوم المدوّنة:

[في الانكليزية]Written sciences

[في الفرنسية]Les sciences ecrites

هي العلوم التي دونت في الكتب.

العلوية:

[في الانكليزية]Meteorologica

[في الفرنسية]Meteorologica

هي الزّحل و المشتري و المريخ كما يجي‌ء في لفظ الكوكب. و قد يسمّى الزحل و المشتري بالعلويين كما في شرح التذكرة.

العليل:

[في الانكليزية]Patient ،sick

[في الفرنسية]Patient ،malade

المريض. و عند المحدّثين هو المعلول و قد مرّ في لفظ العلّة.

العماد:

[في الانكليزية]Chapter ،part

[في الفرنسية]Chapitre ،partie

بالكسر عند الكوفيين من النحاة هو الفصل كما سيجي‌ء.

عمد معنوى:

[في الانكليزية]Perfectman

[في الفرنسية]Homme parfait

في اصطلاح الصوفية عبارة عن روح العالم و قلبه و نفسه، و هو الإنسان الكامل، كذا في لطائف اللغات‌ [١]

العمدة:

[فى الانكليزية]Principle part of a sentence -

[في الفرنسية]Partie principale d'une phrase بالضم و سكون الميم مقابل الفضلة كما سيجي‌ء. و يطلق أيضا على الرفع كما مرّ في لفظ الإعراب.

العمرة:

[في الانكليزية]Visit of an inhabited place ،visit of holy places )Makkah(

[في الفرنسية]Visite d'un lieu peuple ،visite des lieux saints )Mecque(

بالضم و سكون الميم هي اسم من الاعتمار، لغة القصد إلى مكان عامر كما في المغرب، أو الزيارة التي فيها عمارة الودّ كما في المفردات. و شريعة أفعال مخصوصة و تسمّى بالحج الأصغر أيضا كذا في جامع الرموز في كتاب الحج.

العمروية:

[فى الانكليزية]Al -Amrawiyya )sect( -Al -

[في الفرنسية]Amrawiyya )secte( فرقة من المعتزلة مثل الواصلية في الأحكام، إلّا أنّهم فسّقوا الفريقين في قصتي عثمان رضي اللّه عنه. و هم منسوبون إلى عمرو بن عبيد [٢]، و كان من رواة الحديث معروفا بالزهد، تابع و اصل بن عطاء في الأحكام الذي يذكر في بيان الواصلية، و زاد عليه تعميم التفسيق كذا في شرح المواقف‌ [٣]

العمرى:

[في الانكليزية]For life

[في الفرنسية]Viager

بالضم و السكون اسم من الإعمار. يقال أعمرته الدّار عمرى أي جعلتها له يسكنها مدة عمره، فإذا مات عادت إليه، هكذا فعلوا في الجاهلية. و هي في الشريعة جعل داره لشخص مدّة عمر ذلك الشخص بشرط أن يردّ الدار على‌

[١] در اصطلاح صوفيه عبارت است از روح عالم و قلب آن و نفس آن و آن حقيقت انسان كامل است كذا في لطائف اللغات.

[٢] هو عمرو بن عبيد بن باب التيمي، ابو عثمان البصري، ولد عام ٨٠ ه/ ٦٩٩ م، و توفي قرب مكة عام ١٤٤ ه/ ٧٦١ م. شيخ المعتزلة في عصره، زاهد كبير، له رسائل و خطب و كتب كثيرة.

الاعلام ٥/ ٨١، وفيات الاعيان ١/ ٣٨٤، البداية و النهاية ١٠/ ٧٨، ميزان الاعتدال ٢/ ٢٩٤، طبقات المعتزلة ٣٥، مفتاح السعادة ٢/ ٣٥.

[٣] من فرق المعتزلة اتباع عمرو بن عبيد مولى بني تميم، وافق واصل بن عطاء في بدعة القدر و زاد عليه بتكفير اصحاب حرب الجمل. و جعلها الشهرستاني في الملل من فرق النظامية. التبصير ٦٩، الفرق ١٢٠، الملل ٤٩.