هو العلم الذي تعلّمه العبد من اللّه تعالى من غير واسطة ملك و نبي بالمشافهة و المشاهدة، كما كان للخضر عليه السلام. قال تعالى‌ وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً [١] و قيل هو معرفة ذات اللّه تعالى و صفاته علما يقينيا من مشاهدة و ذرق ببصائر القلوب كذا في مجمع السلوك.

علم الموهبة:

[فى الانكليزية]Science of divine gifts -

[في الفرنسية]Science des dons divins في عرف العلماء علم يورثه اللّه لمن عمل بما علم، و إليه الإشارة بحديث: (من عمل بما علم ورثه اللّه علم ما لم يعلم) [٢]، كذا في الاتقان في بيان شروط المفسّر.

علم النّظر و الاستدلال:

[في الانكليزية]Moslem rational theology

[في الفرنسية]Theologie rationnelle musulmane

هو علم الكلام و قد سبق في المقدمة.

العلوّ:

[فى الانكليزية]Height ،elevation ،altitude

[في الفرنسية]Hauteur ،elevation ،altitude

بالضم هو عند المحدّثين قسمان: علو مطلق و علو نسبي، و يقابله النزول. قالوا إن قلّ عدد رجال السّند فإمّا أن ينتهي السّند إلى النبي صلّى اللّه عليه و سلم بذلك العدد القليل بالنسبة إلى سند آخر يرد به أي بذلك السّند الآخر ذلك الحديث بعينه بعدد كثير، أو ينتهي إلى إمام من أئمّة الحديث ذي صفة عليّة كالحفظ و الضّبط و غير ذلك من الصفات المقتضية للتّرجيح كشعبة [٣] و مالك و الثوري‌ [٤] و الشافعي و البخاري و مسلم و نحوهم. فالأول و هو ما ينتهي إلى النبي صلّى اللّه عليه و سلم هو العلوّ المطلق ما لم يكن ضعيفا، حتى إذا كان قرب الإسناد مع ضعف بعض الرواة فلا يلتفت إلى هذا العلو، لا سيّما إذا كان فيه بعض الكذّابين، لأنّ الغرض من العلوّ كونه أقرب إلى الصّحة، هذا هو المعتمد. و قيل ما لم‌

[١] الكهف/ ٦٥

[٢] السيوطي، الدر المنثور، في تفسير آية الدين من سورة البقرة ١/ ٣٧٢. القرطبي الجامع لاحكام القرآن، في تفسير الآية ٦٩ من سورة العنكبوت، ١٣/ ٣٦٤.

[٣] هو شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي مولاهم، البصري، ابو بسطام، ولد عام ٨٢ ه/ ٧٠١ م و توفي عام ١٦٠ ه/ ٧٧٦ م. من ائمة الحديث و رجاله حفظا و دراية، له بعض الكتب. الاعلام ٣/ ١٦٤، حلية الاولياء ٧/ ١٤٤، تاريخ بغداد ٩/ ٢٥٠، ذيل المذيل ١٠٤.

[٤] الثوري، هو سفيان الثوري و قد وردت ترجمته سابقا.