شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ٥١ - فصل ٨ في تقدّم الصّورة على المادّة في مرتبة الوجود

فصل [٨] في تقدّم الصّورة على المادّة في مرتبة الوجود [١]

و الصّور [٢] [١]: إمّا صور [٣] لا تفارق المادّة، [٢]: و إمّا صور [٤] تفارقها المادّة، و لا تخلو المادّة عن مثلها.

و الصورة الّتي تفارقها المادّة إلي عاقب، فإنّ معقّبها فيها [٥] يستبقيها بتعقيب تلك الصورة [٦]، فتكون [تلك‌] الصورة من وجه واسطة بين المادّة و المستبقي، و الواسطة في التقويم أولى‌ [٧] بتقوّم ذاته، ثمّ يتقوّم به‌ [٨] غيره، و هي العلّة القريبة من المستبقي في البقاء.

و إن‌ [٩] كانت تقوم بالعلّة المستبقية [١٠] للمادّة بوساطتها، فالقوام لها من الأوائل أوّلا.

و إن كانت قائمة لا بتلك العلّة بل بنفسها، ثمّ تقوم المادّة بها، فذلك أظهر فيها.

[١] . نج:- فصل في ... الوجود

[٢] . نج: و الصورة

[٣] . م، خ: صورة

[٤] . نج، نجا: صورة

[٥] . بخ، نجا: به‌

[٦] . نج: الصور

[٧] . م، خ: اولا

[٨] . نجا: بتقوم ذاته ممن يقوم به/ نج: يقوم به‌

[٩] . نج، نجا: فإن‌

[١٠] . نج: المبقية