شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ٢٣٠ - في معنى الدور و استحالته

يكون واجبا لذاته، [٢]: و إمّا أن يكون ممكنا لذاته.

و بيان الحصر و هو: أنّ ذلك الوجود إمّا أن يكون متعلّقا بغيره، على معنى أنّه لو انعدم ذلك الغير ينعدم هو، و إمّا أن لا يكون متعلّقا بغيره‌ [١]، بل بذاته على معنى أنّه لا ينعدم بانعدام غيره.

و القسم الأوّل هو المعنى بالممكن لذاته‌ [٢]، و القسم‌ [٣] الثاني هو المعنى بالواجب الوجود [٤] لذاته‌ [٥]، فثبت الحصر.

فإن كان واجب الوجود و لذاته، فقد وجدنا واجب الوجود لذاته، و هو المطلوب. و إن كان ممكنا لذاته افتقر إلى مؤثّر و موجد يوجده. ثمّ ذلك المؤثّر إن كان واجب الوجود لذاته، فقد حصل المطلوب، و إن كان ممكنا لذاته‌ [٦] افتقر إلى مؤثّر، و يعود الكلام، فيلزم‌ [٧] إمّا الدور و [٨] إمّا التسلسل‌ [٩]، أو الانتهاء إلى موجود واجب وجود [١٠] لذاته. و الدور و التسلسل باطلان فتعيّن الانتهاء الي واجب [ال] وجود [١١] لذاته.

[في معنى الدور و استحالته‌]

أمّا الدور: فمعناه هو أن يحتاج الأوّل إلى الثاني، و الثاني إلى الأوّل‌

[١] . د:- على معنى انه لو ... بغيره‌

[٢] . ف:- لذاته‌

[٣] . ف:- القسم‌

[٤] . ف:- الوجود

[٥] . ف:+ و هو المطلوب و إن كان ممكنا لذاته‌

[٦] . ف:- لذاته‌

[٧] . ف:- فيلزم‌

[٨] . م:- و

[٩] . م، خ:+ باطلان‌

[١٠] . ف: الوجود

[١١] . ف: موجود